那些窗簾，表現得很熱心，說她希望自己家裡也購買得起那些精美的窗簾。彼得的反應完全不一樣了。〃說句老實話，〃他說，〃我自己也負擔不起，我所付的價錢太高了。我後悔訂了這些。〃

當我們錯的時候，也許會對自己承認。而如果對方處理得方法很適合，而且友善可親，我們也會對別人承認，甚至以自己的坦白直率而自豪。但如果有人想把難以下嚥的事實硬塞進我們的食道，你想，我們的感覺將會如何？

蟲工木橋◇BOOK。◇歡◇迎訪◇問◇

第6節：做人要懂得謙遜（1）

做人要懂得謙遜

永遠做謙遜的人，實際上就是讓自己做一個被人們認同和喜愛的人。做一個謙遜的人就要戒驕矜。

因為具有驕矜之氣的人，大多自以為能力很強，很了不起，做事比別人強，看不起別人。由於驕傲，則往往聽不進去別人的意見；由於自大，則做事專橫，輕視有才能的人，看不到別人的長處。驕矜對人對事的危害性是很大的，這一點古人認識得十分清楚。

一代名君唐太宗曾對侍臣說過：〃天下太平了，自然驕矜奢侈之風容易出現，驕矜奢侈則會招致危難滅亡。〃

魯哀公十一年，在一場抵禦齊國進攻的戰鬥中，右翼軍潰退了，孟之反走在最後充當殿軍，掩護部隊後撤。進入城門的時候，他鞭子抽打馬匹，說道：不是我敢於殿後，是馬跑不快。他這樣做是為了掩蓋自己的功勞。從消極方面說，人立身處世，不矜功自誇，可以很好地保護自己。韓信是漢朝的第一大功臣：在漢中獻計出兵陳倉，平定三秦；率軍破魏，俘獲魏王豹；攻下代，活捉夏說；破趙，斬成安君，捉住趙王歇；收降燕；掃蕩齊；歷挫楚軍。連最後垓下消滅項羽，也主要靠他率軍前來合圍。司馬遷說：漢朝的天下，三分之二是韓信打下來的；項羽，是靠韓信消滅的。但是，功高震主，本來犯了大忌，加上他又不能謙退自處，看到曾經是他的部下的曹參、灌嬰、張蒼、傅寬等都分土封侯，與自己平起平坐，心中難免矜功不平。樊噲是一員勇將，又是劉邦的姨夫，每次韓信訪問他，他都是〃拜迎送〃，但韓信一出門，就要說：我今天倒與這樣的人為伍！這樣，終於一步步走上了絕路。

唐代的杜審言，是杜甫的祖父。唐中宗時做修文館學士，為人恃才自傲，曾對人說：〃我的文章那麼好，應該讓屈原、宋玉來做我的衙役，我的字足以讓王羲之北面朝拜。〃杜審言有些太自不量力了，所以被後世的人們所嘲笑。這樣驕傲自誇只是顯出了他的見識短淺，並沒有人認為他的才能真的有那麼大。

。←蟲工←木橋　書←吧←

第7節：做人要懂得謙遜（2）

《勸忍百箴》中對於驕矜問題是這樣論述的：金玉滿堂，沒有人能夠把守住。富貴而驕奢，只會自食其果。君主對人傲慢會失去政權，大夫對人傲慢會失去領地。魏文候接受了田子方的教誨，不敢以富貴自高自大。驕傲自誇，是出現惡果的先兆，而過於驕奢註定要滅亡。人們如果不聽先哲的話，後果將會怎樣呢？賈思伯平易近人，禮賢下士，客人不理解其謙遜的原因。賈思伯回答了四個字：驕至便衰。

確實是這樣。現代人最大的問題，就是驕矜之氣盛行，千罪百惡都產生於驕傲自大。驕橫自大的人，不肯屈就於人，不能忍讓於人。做領導的過於驕橫，則不可能很好地指揮下屬；做下屬的過於驕傲則會不服從領導；做兒子的過於驕矜，眼裡就沒有父母，自然不會孝順。驕矜的對立面是謙恭、禮讓。要忍耐驕矜之態，必須是不居功自傲、自我約束，剋制驕傲的產生。要常常考慮到自己的問題和錯誤，虛心地向他人請教學習。謙遜是古今中外名人的共同特質。托馬斯·傑斐遜是美國第3任總統，1785年他曾擔任美國駐法大使。一天，他去法國外長的公寓拜訪。〃您代替了富蘭克林先生？〃法國外長問。〃是接替他，沒有人能夠代替得了富蘭克林先生。〃傑斐遜謙遜回答說。傑斐遜的謙遜給法國外長留下了深刻印象。無獨有偶，在第二次世界大戰之後，因為丘吉爾有卓越功勳，在他退位時，英國國會打算透過提案，塑造一尊他的銅像放在公園裡供遊人景仰。一般人享此殊榮，高興還來不及，丘吉爾卻謙遜地拒絕了。同樣，周恩來總理也是為人謙遜的傑出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又表現出比一般人更謙遜更成熟。貢獻巨大的物理學家焦耳去世前兩年對他的弟弟謙遜地說，〃我一生只做了兩三件事，沒有什麼值得炫耀的〃。

記得一位哲學家說過這樣一句話：自誇