公孫氏政權的聯絡。嘉禾元年（公元232年），“魏遼東太守公孫淵遣校尉宿舒、閬中令孫綜稱藩於權，並獻貂馬，權大悅”。遂下詔封公孫淵為燕王，並稱這是“普天一統”的大喜事，於是遣太常張彌、執金吾許晏、將軍賀達領兵萬人，攜帶大批金銀珍寶，趕赴遼東首府襄平，將王位授予公孫淵，並冀圖與之合力夾擊曹魏。對於孫權的遼東決策，吳國群臣都不贊成，“自丞相（顧）雍以下皆諫，以為淵未可信，而寵待太厚”《三國志》卷四十七《孫權傳》。，特別是###張昭更是以死相諫，然而孫權固執己見，一概不聽。公孫淵在得到孫權的封賞後，當即誘殺張彌、許晏等人，並把他們的首級和孫權賜予的印綬、九錫一併送呈魏國，以為邀功請賞的資本。孫權對公孫淵的背叛行為，實在忍無可忍，他怒氣衝衝地說：“朕年六十，世事難易，靡所不嘗。近為鼠子所前卻，令人氣湧如山。不自截鼠子頭以擲於海，無顏復臨萬國。就令顛沛；不以為恨。”《三國志》卷四十七《孫權傳》注引《江表傳》。盛怒之下，孫權下令親率大軍征討公孫淵。孫權此舉是極為冒險的，稍有疏虞，後果將不堪設想。因為，江東與遼東相隔萬里之遙，孫吳征伐遼東，需耗費大量軍力、物力，且海路艱險，風波難測，加之，曹魏虎視眈眈，隨時都有可能攻擊孫吳。對於孫權一意孤行不計後果的跨海遠征，陸遜上疏作了翔實的分析。

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孫吳立國之柱石——陸遜（7）

應該看到，在東吳的將相大臣中，陸遜不僅軍事謀略水平是超一流的，且事主之道也高人一籌。同樣是上諫，陸遜的疏諫明顯優於張昭。張昭苦諫孫權勿遣使臣前往遼東時說：“若兩使不返，不亦取笑於天下乎？”這種嘲笑的口氣怎麼能使“雄略之主”孫權折服呢？張昭還倚老賣老，“每朝見，辭氣壯厲，義形於色”，甚至“數於眾中折孤（指孫權——筆者注）”《三國志》卷五十二《張昭傳》。，這更使孫權憤憤不平。反觀陸遜此疏則文辭委婉、貼切，條分縷析，言之有理。陸遜在疏中言道：“公孫淵憑險恃固，拘留大使，抗拒王師”，實在可惡。所以使得“陛下爰赫斯怒，欲勞萬乘泛輕越海，不慮危而涉不測。陛下以神武之姿，破操烏林，敗備西陵，禽羽荊州，斯三虜者當世雄傑，皆摧其鋒”，所以么麼小醜公孫淵自然不是您的對手。然而，吳國總的戰略目標是“蕩平華夏，總一大遒，欲圖四海，統一天下者”，不“懷細以害大”，當前東吳的大敵是北方的曹魏，“陛下乘桴遠征，必致（曹魏）窺覦，若有不測，悔之無及”。陸遜又進一步分析道，如果打敗曹魏，克復中原，區區公孫淵則可“不討自服”，何必要“捐江東萬安之本業而不惜乎”。所以他懇請孫權“忍小忿，乞息六師，以威大虜，早定中夏，垂耀將來”《三國志》卷五十八《陸遜傳》。。陸遜的這一番話，從東吳當前的軍事政治形勢著手分析，可謂高屋建瓴，在情在理，孫權深為之折服，他的頭腦終於冷靜下來，由此放棄御駕親征遼東的想法。對陸遜的這道疏議，有的學者認為這是陸遜向孫權提出的“尖銳的批評意見”，並認為“陸遜關心的是‘江東萬安之本業’，而批評孫權的行為是破壞這一局面”王永平：《陸遜與孫權之關係及其政治悲劇之原因考論》，載《揚州大學學報》，2005（1）。。我認為這一評述不太符合事實。無論如何，作為江東政權一國之君的孫權和“江東萬安之本業”並無任何矛盾衝突，只不過是他在盛怒之下才不顧一切地下令親征遼東。而陸遜的規諫也是委婉而誠懇的，是在盡一個三軍統帥的職責。在疏議中，陸遜還有不少吹捧孫權的話，如說孫權是“神武之姿，聖化所綏，萬里草偃”等等。同①。實際上，陸遜規諫君主的措辭是很講究藝術性的，這正是他比張昭等大臣高明的地方。平心而論，陸遜的疏文並無任何尖銳批評孫權的措辭，所以才為“孫權用納焉”。

黃武七年，陸遜在皖城大敗曹魏大司馬曹休。奮武將軍朱桓主張“乘勝長驅，進取壽春，割有淮南，以規許、洛，此萬世一時，不可失也”。孫權與陸遜商議，朱桓之謀是否可行，“陸遜以為不可，故計不施行”。《三國志》卷五十六《朱桓傳》。為什麼陸遜認為朱桓之策不可行，史書未有記載。我認為這是陸遜審時度勢，對魏、吳兩國的政治、軍事深入分析的決策。諸葛亮在《隆中對》中指出，只有待“天下有變”，北伐曹魏才有可能取得成功。這個“天下有變”的“變”指的是什麼，諸葛亮並未言明，以餘意度之，這個“變”是指曹魏國中發生內亂，或者是曹氏宗室爭奪皇位，或者是曹魏開國之君死後，嗣位之主暴