八《陸遜傳》。。毫髮無損地率全軍安全撤退回國。這與諸葛亮五丈原病逝後退軍，司馬懿因“畏蜀如虎”，不敢前往追擊，“百姓為之諺曰，死諸葛走生仲達”，《三國志》卷三十五《諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》。何其相似乃爾。

孫吳立國之柱石——陸遜（6）

三國時期，吳之陸遜、蜀之諸葛亮，皆為超世之傑。作為超級大國的曹魏雖然兵多將廣，三分天下佔有其二，但也奈何不了吳、蜀兩個小國。當魏文帝初即位時，曾問太尉賈詡：“吾欲伐不從命以一天下，吳、蜀何先？”賈詡回答曰：“吳、蜀雖蕞爾小國，依阻山水，劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸遜見兵勢，據險守要，泛舟江湖，皆難卒謀也。……雖以天威臨之，未見萬全之勢也。”《三國志》卷十《賈詡傳》。由此可見，諸葛亮和陸遜在蜀、吳兩國中起的作用非同小可，在一定程度上彌補了國力的不足，與曹魏形成相對均勢的局面。

2。“乞息六師，以威大虜”——陸遜的保境安民之策

陸遜不僅用兵如神，有卓越的軍事才能，而且他文武兼資，不愧是三國時代傑出的政治家。夷陵之戰，吳軍大獲全勝，劉備率殘兵狼狽逃竄。東吳大將徐盛、潘璋、宋謙紛紛上表孫權，意欲一鼓作氣，乘勝追擊，生擒劉備。孫權對此猶豫不決，詢問陸遜。陸遜認為：“曹丕大合士眾，外託助國討備，內實有奸心”《三國志》卷五十八《陸遜傳》。，不可不防。事實上，三國時代，任何一方的軍事行動，都要受鼎足之勢的制約。所謂“螳螂捕蟬，黃雀在後”，就是當時形勢的寫照。正因為如此，陸遜破蜀之後，就以高度的警惕，嚴密防範曹魏在其背後的突然攻擊。對陸遜的建議，孫權深以為然，決計大軍迅速撤回。果不出陸遜所料，夷陵之戰剛結束，“魏乃命曹休、張遼、臧霸出洞口，曹仁出濡須，曹真、夏侯尚、張郃、徐晃圍南郡”《三國志》卷四十七《孫權傳》。，三路大軍猛撲過來。吳國“三方受敵”，若不是陸遜高瞻遠矚，早作準備，東吳必然蒙受巨大損失。可見，陸遜在政治上頗有遠見，對形勢的判斷非常準確！

據裴松之所引注《吳錄》載：劉備駐蹕白帝城時與陸遜還有書信往來。

劉備聞魏軍大出，書與遜雲：“賊今已在江陵，吾將復東，將軍謂其能然不？”遜答曰：“但恐軍新破，創痍未復，始求通親，且當自補，未暇窮兵耳。若不惟算，欲復以傾覆之餘，遠送以來者，無所逃命。”《三國志》卷五十八《陸遜傳》注引《吳錄》。

這可能是夷陵之戰後，吳、蜀雙方最初的交往。兩國間雖然為了爭奪荊州而兵戎相見，拼得你死我活，但作為政治家的劉備和陸遜都深深懂得，面對來自北方曹魏強大軍事力量的嚴重威脅，吳、蜀兩國在事過之後，還是應該為了共同的利益化干戈為玉帛，重新結成相互利用的軍事聯盟。當然，由於夷陵之戰的硝煙還未熄盡，故雙方在書信往復中的火藥味還很濃。劉備所言尚帶威脅的口氣，而陸遜的答覆則顯出戰勝者的姿態，但無論如何，陸遜已經給劉備帶去“通親”（即雙方媾和）的資訊。因此，黃武元年十二月，孫權特遣太中大夫鄭泉趕赴永安白帝城，開始同劉備講和，而劉備亦先後派太中大夫宗瑋、費禕與相報答。可見，吳、蜀關係得以恢復，陸遜是起了一定作用的，而這也表明陸遜是一位具有戰略眼光的政治家。

陸遜雖善於用兵，在對魏、蜀二國的戰爭中屢屢取得勝利，但他並不迷信武力。陸遜主張在敵我雙方形勢沒有發生根本性變化之前，吳國還是以“限江自保”為上策，之所以如此，原因有三。一是從吳國的實際利益考慮，孫吳政權以江東為核心經濟、文化區，如大規模用兵，必然耗費江東的人力、物力資源，對江東士民的利益造成巨大損害；其二是孫吳政權在綜合國力上無法與曹魏相比，主動進攻明顯處於下風；其三，也是最重要的一點，陸遜主張輕徭薄賦，發展經濟，增強國力，以圖大舉。他上書孫權曰：“今江東見眾，自足圖事，但當畜力而後動耳。昔桓王創基，兵不一旅，而開大業。陛下承運，拓定江表。臣聞治亂討逆，須兵為威，農桑衣食，民之本業，而干戈未戢，民有飢寒。臣愚以為宜育養士民，寬其租賦，眾克在和，義以勸勇，則河渭可平，九有一統矣。”《三國志》卷五十八《陸遜傳》。孫權稱帝后，其心態發生了明顯的變化。他一心想做中原的正統皇帝，當群臣勸他“修郊祀，以承天意”時，他說：“郊祀當於土中，今非其所，於何施此？”《三國志》卷四十七《孫權傳》注引《江表傳》。為了實現其“大一統”的願望，孫權加強了與遼東