大哭？“三緘亦因碧玉分散，有感於懷，哭泣不休。久之，呼三服、樂道起侍身側，共訴離別之情。訴已，三緘曰：”狐疑、繡霧等胡不見歸？“三服曰：”此須問回念道姑，方能知得。“道姑曰：”道兄輩尚在山半，弟子歸去釋之。“言畢回山，收了毒草窩兒，諸子始出。道姑又入洞內，釋卻繡霧，一同歸見三緘。三緘謂回念道姑曰：”爾可仍歸洞中，將所傳大道苦苦煉習，以待師招。“道姑欣然拜辭而行。

三緘師徒又向前進，行至夕陽西墜，已入繡都。舉目視之，市極寬大。尋一旅舍，師待安祝住了二日，三緘無事，出外閒遊，忽見二人在街旁扭著相打。三緘不忍，上前解勸，因問何來。左一少年曰：“吾族蔣氏，賤號用剛。”三緘曰：“與爾相擊者為誰？”用剛曰：“此吾鄉堪輿陳茂也。”三緘曰：“爾何扭彼相鬥如斯？”用剛曰：“陳茂自誇陰陽無雙，吾祖父母共厝一地，寒家久享贏餘。彼於吾叔前左刁右奪，竟將此冢另遷他所。近年吾家人喪財傾，不堪零落。吾恨陳茂不知地理，濫取發祥之墓。今日偶然相逢，不擊斃之而心不甘也！”三緘曰：“蔣姓之言如是，陳某又何說乎？”陳茂曰：“爾叔父欲得貴子賢孫，固請擇地於吾。吾因其累累請求，不得不應，彼以卜之也。詎料爾家運不通，喪及人財，於我擇地人有何相涉？”三緘曰：“據吾所言，爾二人均有失處。以爾蔣氏而論，不應以父母枯骨，為求名求利之階。求知後嗣發祥，必從孝字做起。爾父母生日，奉養既未竭誠，及其沒時，喪葬又未盡禮。

繼因思求名求利卜佳地，父母即在陰冥，欲以名利予之，恐天不許爾父母子之也。其所以一遭不順，天用以警爾，於地何間？

至若堪輿之家，要視人祖墓若己祖墓。地本佳也，不可徒貪人財，巧言辯論以遷之；本不佳也，務必詳細察看，的於爾心內果過不去，始行遷之。斯得人財，方可無愧。君見世人業習堪輿，稍得葬經十分之一，必自高身價，索取重聘。其實所聘不惟天星不合，即地道亦不深知，以故水散明堂，傾人財產，誤犯殺人黃泉，喪人家叮而且山形不克認識，金星誤為火星，水星誤為土星，撫躬自問，已不堪矣，敢與主人厝而索重聘乎？

此陳某之失也。吾囑爾二人，各存良心一片，不必爭鬥是非。

能存良心，亦可以挽不吉之地。“蔣子聽罷，懷慚而退。

惟陳茂見三緘吐囑正大光明，又見舉止周旋，頗有道氣，心欲拜在門下，因依依不捨於三緘之旁。三緘曰：“吾告爾者正道也，爾胡不退？”陳茂曰：“吾聽道長一席言語，自知罪矣！願拜道長為師焉。”三緘曰：“拜吾為師，殆欲學習大道乎？”陳茂曰：“然。”三緘曰：“爾能棄得紅塵否？”陳茂曰：“吾子若孫均已成人，胡不可棄？”三緘見其來意真誠，遂收入門下，取以道號曰“轉心道人”。陳茂得了道號，回家告別子孫，與三緘雲遊而去。

自離繡都旅舍，向前徵進，又不知途去幾許。他日來至一嶺，問諸行人，名曰“長蛇”。三緘師徒欲上嶺頭，消閒玩賞，行人阻曰：“道長可由嶺下直過，是嶺不可登也！”三緘曰：“為何？”行人曰：“匪徒多耳。”三緘曰：“何以匪徒？”行人曰：“嶺首有數十強寇，搶掠白晝；中嶺有數十賊盜，乘夜穿窬；嶺尾有數十奸人，專用妙計以取客商財物，謂為‘斯文客’焉。故遠方之人越此嶺者，不死於搶掠，必死於盜與斯文客手中。吾阻道爺勿從是嶺過者，此耳。”三緘曰：“客商畏此匪徒，吾等雲遊道士也，身無財帛，有何畏乎？”行人見三緘不聽其言，徜徉竟去。

三緘師徒直上嶺來，搶掠者進前阻曰：“爾身有財帛否？

如其有時，須貸與吾，改日償爾。“三緘曰：”吾乃雲遊道士，安有財帛？“搶掠者曰：”既無財帛，吾當搜之！“遂於蓬蒿中走出數十大漢，來搜三緘師徒。狐疑曰：”雲遊道士空身赤手，爾都不饒，凡有財帛客商，焉肯饒卻。“大漢曰：”爾尚多嘴，有何武藝？“狐疑曰：”爾以搶掠為事，又有何能？“大漢曰：”爾言吾無武藝，敢與吾力鬥乎？“狐疑暗思：”此匪不除，終為世害。“拔出雙劍，力與鬥之。大漢數十人，均被狐疑打倒在此。狐疑曰：”爾等欲生耶，欲死耶？“大漢曰：”吾輩不識道長道法高妙，仙顏誤觸，望恕之。“三緘曰：”爾望吾恕也不難，但要改悔心腸，吾方釋爾。否則，吾一舉口，立碎其屍！“大漢曰：”自道長言後，願改過遷善，永不復為搶掠之行！“三緘曰：”爾毋為勢所逼，當面改悔，吾等去後，爾又依然。“大漢曰：”誓不敢矣！“三緘曰：”如是，爾將中嶺、嶺尾匪人，概約