來茲，吾有所論。“大漢諾，即於是日約集諸匪，兩旁侍立，靜而聽之。

三緘曰：“在爾等作此不義，無非欲上供父母，下養妻兒。

如得財帛多多，亦無非遺爾子孫。不知人生天地，財帛定於前世之善。行善之者，財帛必多；善少者，財帛必少；無善者，生於貧族，自少至壯，衣不暖體，食難充口。因缺衣乏食而生貪，貪變為搶掠穿窬，奸計弄人；稍獲財帛，享其飽暖，自為得計，豈識適罪更深加，至來生必罰變牛馬，於受搶受掠受盜受巧計播弄者家下，以償所得之財將債償餘，仍罰為獸，人形難轉，苦不可言。爾輩今得人身，何不思爾前世毫無善舉，如斯窮困，應從今世善行廣作，以冀來世坐享厚福乎？不但來世方享厚福也，善行若多，即於今生亦可轉貧為富。“所言至此，已將蛇嶺三等匪人化轉，誓願改過自親。三緘曰：”爾等既願改過，事不宜遲，趁此造孽未深，尚易積善於壯年。“三地匪人俱皆叩