養靜，只在樓上坐禪，不喜與人交接，這三個和尚叫我休要與人說，免人參謁，擾亂他的禪心。”包公賺出，即令手下去拿雲中來。及到，見其眉目秀美若婦人一般，即跪近案桌前泣道：“妾假名雲中，實名四美。

父親賁文，同妾及母親並一家人招寶，將赴任為典史。到一高嶺處，不知是何地名，前後無人，被這三僧殺死父母並招寶，轎伕各自奔走，只留妾一人，強逼剃髮，假裝為僧，流離道路，今已半年。妾苟延貪生，正欲向府告明此事，為父母報仇，幸老爺察出真情，為妾父母伸冤。”包公聽了判道：“審得僧雲外、雲表、雲際等，同惡相濟，合謀朋奸。假扮方外之遊僧，朝南暮北，實為人間之蠢狗，行狠心汙，汙行不畏神明，噁心哪恤經卷。賁文職授典史，跋涉前程，四美跟隨二親，崎嶇峻嶺，三僧兇行殺掠，一家命喪須臾。死者拋骨山林，風雨暴露；生者厚身緇納，蓬梗飄零。慈悲心全然失喪，穢垢業休問祓除。若見清淨如來，定受烹煎之譴。倘有阿鼻地獄，永墜牛馬之途。佛法遲且報在來世，王刑嚴即罪於今生。梟此群兇，方快眾忿。

移文投送兩院，當發所司，即以三僧決不待時，梟首示眾。

又為賁四美起文書解回原籍，得見伯叔兄弟。有大商賀三德喪妻，見四美有貌，納為繼室。後生於賀怡然，連登科甲。初選赴任，過一峻嶺，見三堆骸骨如生，怡然憫之，即令收葬。母賁氏出看嶺上風景，泣道：“此即當日賊僧殺我父母處。”乃咬指出血去點骸骨，血皆縮入，即其父母遺骸，隨帶回去安葬。

而招寶一堆骨，則為之埋於亭邊，立石碑為記。

…

第九十一則　銅錢插壁

話說龍陽縣羅承仔；平生為人輕薄，不遵法度，多結朋伴，家中房舍寬大，開場賭博，收入頭錢，慣作保頭，代人典當借貸，門下常有敗壞猖狂之士出入，往來早夜不一。人或勸道：“結友須勝己，亞己不須交。”承仔道：“天高地厚，方能納汙藏垢。大丈夫在天地之間，安可分別清濁，不大開度量容納眾生。”或又勸道：“交不擇人，終須有失，一毫差錯，天大禍端。常言，‘火炎昆岡，玉石俱焚’。你奈何不懼？”承仔答道：“一尺青天蓋一尺地，豈能昏蔽？只要我自己端正，到底無妨。”由是拒絕人言，一切不聽。忽然同鄉富家衛典夜被賊劫，五十餘人手執刀槍火把，衝開大門，劫掠財物。賊散之後，衛典一家大小個個悲泣，遠近親朋俱來看慰。此時承仔在外經過，見得眾人勸慰，乃嘆道：“蓋縣之富，聲名遠聞，自然難免劫掠，除非貧士方可無憂無慮，夜夜安枕。”衛典一聽羅承仔的話，心中不悅，乃謂其二子道：“親戚朋友個個憫我被劫，獨羅承仔乃出此言。想此劫賊俱是他家賭博的光棍，破蕩家業，無衣少食，故起心造謀來打劫我。若不告官，此恨怎消！”於是寫狀具告於巡行包公衙門。

包公看了狀紙，行牌並拘原告衛典、被告羅承仔等。重加刑罰審問。羅承仔受刑至極，執理辯道：“今衛典被劫，未經捉獲一個，又無贓證，又無賊人扳扯，平地風波陷害小人，此心何甘？”衛典道：“羅承仔為人既不事耕種，又不為商賈，終日開場賭博，代作保頭，聚集多人，皆面生無籍之輩，豈不是窩賊？豈不可剪除！”包公叱道：“羅承仔不務本，不安分，逐末行險，誰不疑乎？作保頭，開賭局，窩戶所出決矣。但賊情重事，最上捉獲，其次贓證，又次扳扯，三者俱無，難以窩論。衛典之告，大都因疑誣陷之意居多，許令保釋，改惡從善，後有犯者，當正典刑。”羅承仔心中歡喜，得免罪愆，謹守法度，不復如前做保開賭，人皆悅其改過自新。獨有衛典心下不甘道：“我本被賊打劫，破蕩家計，告官又不得理，反受一場大氣，如何是好？”終日在家抱怨官府。包公訪知，自忖道：承仔決非是盜，真盜不知是何人。故將衛典重責二十板，大罵道：“刁惡奴才，我何曾問差了？你自不小心失盜，那強盜必然遠去了，該認自家的晦氣，反來怨恨上官！”即命監起。

城中城外人等皆知衛典被打被監，官府不究盜賊事情。由是真賊鐵木兒、金堆子等聞得，心中大喜，乃集眾夥買辦酒肉，還謝神願，飲至深夜，各各分別，笑道：“人說包爺神明，也只如此。但願他子子孫孫萬代公侯，專在我府做官，使我仍得其自在，無驚無擾。”不覺是夜包公因衛典被劫之事親行訪察，布衣小帽，私出街市。及行至城隍廟西，適聽眾賊笑語。

心中想道：願我子孫富貴誠好，但無驚無擾的話，卻有可疑。

遂以小錐畫三大“錢”字於牆上。轉過觀音閣東，又聽人語：“城