來。

隨著新的經濟網路的出現，我們用以描述空間單位和關係的那些範疇和類別術語也就發生了變化。比如，我們正在看到一種自成體系的機場生態體系的興起，而這些機場相互之間的聯絡要比其與地方和國家政府之間的聯絡密切得多。在格雷格·林賽（Greg　Lindsay）的《廣告時代》（Advertising　Age）一書中稱之為的“航空世界”中，每個機場的周圍越來越多地出現了自己“購物商場、會議中心、7天/24小時開放的健身房、教學、郵局、牙醫診所和醫生、房頂游泳池和豪華旅館”。

總之，隨著財富向亞洲的歷史性遷移，許多經濟功能的數字化，跨國界經濟區域的興起，以及我們為一個地區評估價值所依據的標準的改變，我們與空間深層原理之間關係發生著更大變化。這些現象只是構成了一個空間舞臺的背景，在臺上即將明朗化的則是更大的變化。

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第十一章　空間延伸度（1）

2002年，當日本和韓國聯合舉行世界盃足球賽時，洛杉磯的一位營銷經理雨果·恩西索決定帶兒子去東京看球。恩西索出生在墨西哥，生活在美國並且受的是美國的教育，供職於美國最大的西班牙語日報《輿論》。在日本，他們見到了生活在那裡的拉美裔美國人小社群的成員，並瞭解到日本的食品、禮儀和人們對體育的瘋狂。對於恩西索來說，這次經歷令他久久不能忘懷，數十萬來自於世界各地的人們湧進了韓國和日本來觀看球賽。　我們後來在加利福尼亞為一對年輕的軟體經理舉行的婚禮上見到了恩西索。新郎生於巴基斯坦，新娘生於印度。新郎的家庭信奉###教，新娘的家庭信奉印度教。當音響系統播放起普什圖音樂時，恩西索加入了瘋狂、幸福的人群跳起舞來。人群中大多數人在這個晚上之前從來沒有聽過任何普什圖音樂。在人群中有美國白人經理，有亞洲學生，有美國猶太人和許多其他種族、其他宗教和地區的人。這不僅是個跨國婚姻，而且是個混合型的婚禮慶祝盛會。對這個世界的發展而言，婚禮極具象徵意義。

我們不僅是在將世界經濟的重心移向亞洲（包括這兩位新人的祖籍南亞），不僅在改變明天在哪兒能找到工作，在哪兒建立新的工廠、辦公樓和住宅，在哪兒能創造革命財富的標準，我們同時還在擴充套件著一種東西：我們可以將其稱做我們個人的“空間延伸度”。

在2　400年前農民全靠土地為生的古代中國，中國的哲學家莊子說，外出旅行的人易於鬧事、說謊、不安分，而且善於搞陰謀詭計。

今天，全球人口中估計有8％的人（大約為5億人口）在一年內要去國外某個地方旅行，這個人數相當於1650年工業革命開始時整個地球的全部人口數。不管是否愛鬧事，不管是否愛搞陰謀詭計，是否到外面找工作，或者就是飛到密爾沃基去見一個客戶，我們就是一個好動的生物種類。

個人的地理

美國人平均一年行車11　000英里，但是大多數的驅車旅行都是往返於工作單位和家庭之間（平均來回一次的距離為23英里），或者到住宅附近的超市或者銀行等地方。如果是假日旅行，全家可能去得更遠些。人們可以輕易地在地圖上找到他們行車的位置。一位商務旅行家也可以精確地確定他在一年中所去過的城市以及他在這些地方旅行的次數，結果就像一張旅行地圖一樣。但是在地圖上，人們也可以找到自己傳送和接收電子郵件、普通訊件、電話、傳真等所有的地方，再加上人們在記事本上標記的所有地址和登陸的網站。

如果再費點力氣，我們甚至可以找到我們所買產品的生產地和我們生產的廢棄物和汙染物的去向。即使這些地點並沒有表示我們與之有關係或者希望有關係，但是這些卻將我們的空間延伸度豐富地展示了出來。所謂的空間延伸度就是，我們個人地理學上不斷改變的版圖。

我們可以將今天個人的空間延伸度與12世紀歐洲農民的平均個人空間延伸度相比較。那時的農民終其一生，都很少有可能走到他所居住村莊15英里之外的地方。也許，除了幾百年來受到的來自羅馬的宗教思想的影響之外，15英里就基本上鎖住了他的一生。那就是農民在這個星球上的個人足跡。

如果我們將這種繪圖方法用於公司、各行業或者國家，我們會立即發現，每一個實體的空間延伸度都各自不同，而且在不斷地變化著。同樣，每一個經濟中的不同部門也都需要不同的“延伸度”。一個國家為了向幾個國家出口商品，可能需要從諸多的國家