孫中山在東京與留學生廣泛地交換意見，宣傳革命的道理和建立統一的革命組織的主張。華興會是當時最大的國內革命組織，它的態度非常重要。華興會在內部討論時，在是否仍然保留華興會團體的問題上意見分歧，最後以“個人自由”加入擱置了爭議。7月30日，在孫中山主持下，有各省革命志士79人參加，召開了建立統一的革命組織的籌備會議。孫中山建議新團體命名為中國革命同盟會，引起了與會者的討論，最後，為團體保守秘密起見，刪去“革命”兩字，定名為中國同盟會。孫中山向與會者提出並解釋了同盟會綱領：“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權。”儘管與會者對這一理論體系的認識還很模糊，但都表示接受，個個激昂慷慨，簽署入盟書，宣誓革命。適在這時，房間後部木板突然倒塌，聲如列帛。孫中山機警地解釋說：“此乃顛覆滿清之預兆。”眾人一片雀躍歡呼。

1．三顆政治明星（11）

8月13日，留學生舉行歡迎孫中山大會，由華興會骨幹宋教仁主持。會場只能容納千人，但留學生蜂擁而至，會場為之爆滿，許多人只能滯留在會場之外，都想一睹孫中山的風采，聆聽他的革命學說。孫中山在熱烈的歡呼聲中登臺演說，他敘述了周遊列國的經驗，信心十足地指出中國不會淪亡：“我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理。”他駁斥了立憲派反對革命的說教，強調中國必須學習西方先進的學說制度，在革命後取法乎上，實行共和政治。在孫中山演說過程中，全場興奮熱烈，掌聲雷動。

經過一系列的準備，8月20日，在日本東京赤坂區靈南坂坂本珍彌邸舉行中國同盟會正式成立大會，到會者有百餘人。會議討論修改透過了由黃興等起草的中國同盟會章程，以孫中山草定的十六字綱領為宗旨，以東京為同盟會總部所在地，設定了組織機構。會議選舉孫中山為總理，黃興為庶務，協助總理主持本部工作，以及其他工作人員。在國內外分設9個支部，推進革命工作。改組宋教仁主持的《二十世紀之###》雜誌為同盟會機關報，定名為《民報》。孫中山在《〈民報〉發刊詞》中，更系統地闡述了民族主義、民權主義、民生主義，即三民主義的理論綱領，民族要獨立，政治要民主，社會要均富，明確地為國家指出了現代化的方向。

同盟會成立時及以後，光復會的成員也陸續地參加了同盟會。同盟會並不是以各團體組織聯合的方式所組成，但各個小團體的意識還繼續存在，而原來的組織功能，則融入了同盟會之中。全國統一的革命組織中國同盟會的成立，表明革命的高潮即將到來。

《民報》創刊後，與君主立憲派梁啟超主持的《新民叢報》發生了激烈的論戰，這一論戰也蔓延到海內外。論戰的內容，主要是要不要推翻滿清政府，以及國家的政治、經濟體制與革命後的社會後果。由於清政府的腐敗已經無藥可救，立憲派在辯論中顯得理屈詞窮，在留學生中的影響越來越小。論戰對革命的動員產生了很大的影響。但是，這場辯論，在理論上還很幼稚，立憲派的一些遠見卓識，也為革命的熱情所忽視。尤其在國內，革命的宣傳大多侷限於“反滿”一點上，對現代意識的宣傳，還很薄弱。不過，在國內，革命派與立憲派固然有分歧，但在行動上也有許多合作，沒有像海外兩派之間那樣如同水火。這一切都對辛亥革命，以及革命後的發展發生重大影響。

同盟會成立後，孫中山加緊了組織起義的工作，自己往南洋一帶發展革命組織，籌措革命經費，黃興則深入兩廣地區，聯絡會黨、軍隊。經過一年多的準備，1907年到1908年間，孫中山先後發動了黃岡之役、惠州七女湖之役、防城之役、鎮南關之役、欽廉上思之役、河口之役。當時，孫中山不僅遭到清政府通緝，而且遭到香港殖民當局以及日本的驅逐，被迫在國外到處流亡，已經很久無法踐履國土，因而很難深入內地指揮革命。中國的近代革命還在幼稚時期，孫中山熱衷於具體的起義組織活動，還不大懂得如何發揮黨的組織功能。同盟會員們大都是略知新學計程車大夫，接受西方社會學說的程度不同，在學派選擇上也有分歧，農業社會中舊式的同鄉意識和小團體習氣還很濃重，各有門戶之見。孫中山長期在海外形成的意識，與國內成長起來的留學生之間，也有不小的差距，因而只好獨行其是，彼此難免隔閡。孫中山在南方主持革命起義，屢遭失敗，而同盟會本部的工作卻無人過問，影響到孫中山的威信。光復會系統的章太炎、陶成章等人，受傳統思維的影響比較大，與孫中山有不同的政治見解，在起義失敗的背景下，