天換地什麼的，我贊成。問題是，你是這麼表現一下然後離開，還是永遠在這兒呆下去。我的看法是，越是大喊紮根兒的，越是為了拔根兒，拔不了才扎，不管願意不願意。比如農民，他不扎怎麼辦。北京宣武區的孩子，衚衕的孩子，窮人的孩子，不扎怎麼辦。我們點上鬧分裂，有一爭論。有人說，插隊好比過河，有人踩著石頭過河，有人是被踩的石頭，重在表現。我說，不願意當石頭的才當石頭。表現好就走，並不是廣大知識青年的出路。

我膽小，這種反動話，只敢在底下說，絕不敢聲張。木生膽大，什麼都敢說。他寫過一篇文章，講農村問題和知青問題，成為手抄本。那是冬天裡的一把火，幾乎傳遍所有知青點。

文章到處捱罵，人人都說大毒草。知青點的大字報，批判題目，經常是“老貧農怒斥張木生”。冬天回北京，大家都在吵。駱小海、孔丹、李曉東、徐浩淵（都是紅衛兵時代的活躍人物），很多人都來找他。我嚇壞了，勸木生藏起來，凡是認識點的人，一定要叮囑，趕緊銷燬，千萬別再傳。可問題是，覆水難收，這哪兒來得及。

更糟糕的是，有人設局，引他出籠，在黃以平家辯論。辯論雙方，正方是張木生，反方是一○一中學的任公偉（該校的四三派領袖）。任有一撥人。　txt小說上傳分享

李零：七十年代，我心中的碎片（6）

他們到處借錄音機，幸好沒借到。那天，駱小海、韓軍去了，去是看熱鬧。他倆是清華附中紅衛兵的*，沒錯。但一○一那撥人把張木生想象成老兵，卻是十足的誤會。他們以為，中國的未來，是幹部子弟與非幹部子弟決戰，兩軍對壘，沒有中間派。我和木生，專門反對血統論，冤枉。但那個年代，血統是劃分立場的關鍵。北京中學生，這個問題最突出。

我去，目標很明確，就是攪局。我想制止辯論，制止不住，只好破口大罵，罵任公偉沒安好心，會才散了。

當時我想，完了完了，殺身之禍。

後來，我聽說，那次辯論，一○一的人整了材料，上報江青、周恩來，材料被扣下。

後來，我聽說，耀邦讀過木生的文章，很欣賞。他是因禍得福，反而調進北京，成了農村問題的專家。他說，任公偉向他道過歉。

我逃出考古所，就是木生去調。他們的調令很管用。

記得我去農經所（社科院的農經所），陳一諮（前農村發展問題研究組的頭）送我一盒墨。他給社科院打電話，嗓門很大：李零本來就是我們的人嘛，前幾年，他玩純學術，脫離實際，現在，在黨的改革精神的感召下，他終於歸隊了……

木生趕牛

木生什麼人？我還不知道。我倆發小，太熟悉。你別看他現在是個領導同志，看病拿紅本，小時候淘著呢。

這裡講個他趕牛的故事。

我在內蒙，跟馬牛羊雞犬豕接觸最多。這種知識很寶貴，我叫“畜牲人類學”。畜牲被人養，它怎麼孝敬人，人怎麼奴役它，奴役怎麼引起反抗，反抗為什麼失敗，這是門大學問。

比如豬和雞，獻肉獻蛋，都是賣身不賣力，一門心思全在吃，記吃不記打。

豬會拱門，呼哧呼哧，登堂入室，直接上家裡找吃的。雞會上炕，站我頭上拉屎。我生病在炕，門是破門，趕走一回又來，趕走一回又來。它們敢這麼欺負我！我火冒三丈，順手抄鞋，嗖，但見門口方向，撲稜撲稜，有隻雞當場斃命。志敏回來，熬了雞湯——那是老鄉的雞。

狗最忠誠，只聽主人話，跟奴隸似的。人最喜歡狗，但罵不離狗。逮誰不順眼，就罵誰是狗（他的意思是，賤胎孬種，不算人），根本不管狗的感受——反正它也聽不懂。

馬，老是一驚一乍，我就怕他尥蹶子。

還有牛，什麼叫牛脾氣，我深有體會。

牛很老實，但脾氣很倔，力氣很大。老實人發脾氣，那才不得了。

我記得，隊裡騸牛，脖子上架根大槓子，四個大後生兩邊固定，提心吊膽。我呢，“甘居牛後”，兩隻手緊緊著牛尾巴，比牛更緊張。

手術開始。它稍一抖動，我們就東倒西歪，摔倒在地下。多少次折騰，才把丫騸了。牛蛋，個兒很大，熱騰騰，被老韓拿去下酒。我很好奇，不知什麼味兒，沒敢開口。

記得有回，爬兩狼山，有一地兒絕險，兩腿打戰。

他們那邊挺荒涼，卻是長城所在。

臨走，木生說，我也進城，套個車送你。奇怪的是，他手裡拿個蠅拂，好像老道。我