顯且突兀，就超過了極限值，成為四種基本人格的變體，心理治療和精神分析學上稱之為分裂、憂鬱、強迫與歇斯底里人格。當然，這並不表示大部分人都得了神經官能症｛1｝。

本書在敘述四種關於生命的病症時，也逐一討論健康的人的片面人格，以及輕微、嚴重、極端嚴重的心靈創傷。人的性格氣質是討論時的一個要素，我也把重點放在我們的成長背景上。

其次要提醒讀者，本書以精神分析、心理治療的知識與經驗的理論為基礎，來介紹四種人格的典型特質，不採取宿命論或驟下斷語的方式，而是從人的特質或性情著手；性情與生俱來，難以扭轉，只有安之若素。我要談的與此略有出入。

序言　戰勝恐懼，求得心靈和諧（5）

我之所以是我，並不是因為身體構造使然，而是因為我對這世界與人生有一定的看法，一定的行為舉止，而這源於我的生命歷程；人格由此鑄成，並且擁有特質。其中不可逆的是我天生的性情、童年環境、父母親與老師的個性、社會與社會規範，這些在某種程度上塑造出我這個人。書中闡述的人格，若先天因教養者忽視和缺乏良好的示範，致使人格受影響、被壓抑，都可以藉由後來的發展來補綴，使我們的人格趨於完整或成熟，磨光磨亮我們的生命。

我們以四種基本概念與行為入門，探究生命的條件與附屬性；宇宙方面，乍看之下是一種對立現象，事實上執行有序也均衡。

我們沿用神經官能症學理中的定義來稱呼這四種人格型別，這並不影響心理健康的人，因為我們在運用這些概念的同時，都會介紹患者個人的經歷，以及神經官能症是如何形成的；這些定義已為大家所熟知並接受，所以沒有必要重新命名。讀者看到分裂、憂鬱等定義時，會從書中的敘述得到清晰生動的概念。

恐懼與畏懼這兩個詞在本書中反覆出現，但我沒有嚴格區分其詞義，因為這不是本書的重點，而且我也認為一定要做區分的話，恐怕並不容易。有人說害怕死亡，而畏懼死亡也說得通，其中並無太大的異同。通常我們認為“畏懼”是指特定、具體的東西，“害怕”則指非特定的物件，比較不理性，雖然敬畏上帝與害怕上帝有所區別，但也不是每次都言之成理、斬釘截鐵。因此，恐懼、害怕、畏懼、憂懼等都是同一個意思。

這本書是為每一個人而寫的，目的在於幫助大家多瞭解自己與別人，同時要告訴讀者童年這個階段有多麼重要。另一方面，則是希望重新喚起大家重視感覺機能，我想，我們可以從感覺中學到很多東西。

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“分裂人格”特徵

獨立自主、自給自足、理性主義者、堅強、獨具個性、冷靜、客觀、自信、批評家、革命家、無政府主義者、矜持、冷漠、好猜疑、喜怒無常、古怪、奇特、令人費解、與世隔絕、自我中心、社交困難、敏感、獨來獨往、特立獨行、孤僻……

把自己藏起來：分裂人格診斷

在分裂人格者看來，生活的上上之策就是戴著一頂童話中的魔帽，終其一生隱形於帽子下面。

這一章我們要從恐懼和基本動力兩個層面進行觀察，來探討害怕付出、有“自轉”傾向的病態人格——這種人過度地把自己隱藏起來，過度地劃定自我的界線。心理學上我們稱之為人格分裂。

每個人都希望自己是獨一無二的，當別人把我們的名字弄錯時，我們會有多麼不高興；沒有人被叫錯了名字還興高采烈。顯而易見，我們把屬於個人的東西例如姓名，當成了自己的一部分。“我”當然和千千萬萬的別人不一樣，但是“我”同時是某個團體中的一分子或共同體；這跟我們按照自己的好惡過日子，建立親密的伴侶關係，與他人產生互動以及負責任一樣，途徑雖殊，但不造成衝突。如果有一個人省略了為別人付出的那一面，把自己完全藏起來，結果會怎麼樣呢？

距離

人格分裂的人費盡心思獨立生活，儘可能自給自足。他不依賴任何人，不需要任何人，尤其重要的是，不需要為任何人負責。因此，他遠離人群，他需要這種距離，不讓別人有親近的機會，只開放一點點縫隙。一旦距離被跨越，他的感受如同生存空間遭到侵犯，獨立自主遭受危害，他不再完好如初，於是很粗暴地反抗。害怕別人親近，這是他典型的恐懼。但事實上，他不可能把所有人都排拒在外，於是他只好四下搜尋保護措施，以便自己能躲在其中，避開一切。

對他而言，絕對要避免人與人之間的接觸，絕不容許與人有親密