找有關這些神話產生的可能根源。毫無疑問這個追尋與中國的文明起源有關。

解秘西王母“Queen　Marichi”（1）

葉門地區在3000～2000年前有許多大小不等先後並列的國家，它們是大約2800年前的蓋太班（Qataban）王國，3000年前的哈達拉毛（Hadhramaut）王國，2700年前的奧桑王國，以及3000年前的薩巴王國。這些國家稱呼國王為“馬里克”或者“穆卡拉布”。這個稱呼在接近2000年前的時候也可能會發生一些改變，因為統一了這一地區的希木葉爾王國的建國時間是公元前115年，這個國家沒有稱呼國王為“馬里克”的習俗，他們稱呼國王為“祖”。

我查遍了手邊的資料，都找不到上節有關中國“七星”神話裡“Queen　Marich”與中國的關係，甚至根本找不到這個詞彙的任何解釋。我到網路上求救，並且推測“Queen　Marich”可能是西方人稱呼的中國“王母娘娘”，這將與紅海的“馬里克”再次聯絡起來。

網人“僧覺遠”提供給我一個“喜馬拉雅藝術”的網站地址①，然後他驚呼：Queen　Marich確實是中國的王母娘娘！他從網路裡摘出一段英語給我看：“Tantric　Buddhists（佛教密宗）　tell　of　Marichi’s　determination　in　the　manner　of　Tara。　Taoists　see　her　as　Queen　of　Heaven；　and　the　Japanese；　as　Amaterasu；　the　sun　goddess。　”

以上後面一句話說，中國道教將這個本來出現於佛教的人物Marichi視為“天后”（Queen　of　Heaven），而日本人則將她尊為“神道教”中的太陽女神。神道在日本的出現應該與佛教傳入的時間不相上下，集自然崇拜與祖宗崇拜為一體，融合了中國傳過去的佛教、儒教與道教思想。不知道是否受這個“女神”的影響，日本在早期還曾經有過女皇出現。其實從佛教迅速從印度傳入東亞並廣泛傳播的例證來看，人們也不應該對於更古時期西方文化傳入東方有過多的疑慮，現在不同的僅只是在佛教之前沒有完備恆定的文字記載而已。環阿拉伯海地區自古有著廣泛的交流，印度文化不僅接受有兩河流域的文明，而且受紅海兩岸尤其是亞丁灣附近的影響，這是毋庸置疑的，這個接力棒的最後或者比較靠後的一節是東亞人。

這個中國道教裡的“Queen　of　Heaven”，不僅是中國人熟悉的“王母娘娘”，而且是沿海一帶人們尊奉的“天后娘娘”與“媽祖娘娘”。她成為日本的女神加以崇拜也是順理成章的，東海西岸是中國，東岸即為日本，曾經有一群善水的人們就來回穿梭於這一帶，並把同一個神帶到兩岸。不過，“王母娘娘”與“天后”確實也有所不同，很可能一路來自印度與中國的陸地傳播，而後者則直接來自於海上，或許後者更為直接。這個“天后”又名“媽祖”。

我到網站去看，發現該網站最突出的標識一個是“Himalayan　art”，另外一個就是我急於想了解的“Marich”。看到這兩個圖示我驚喜不已，因為我誤解“Himalayan”為葉門地區古代的希木也爾王國（Himyarite）”。就在剛剛消除這個誤解的同時，我突然想到另外一個可能：青藏高原與印度的分界線“喜馬拉雅（Himalayas）”很可能來自葉門的“希木葉爾王國（Himyarite）”。這兩個詞彙的相近顯而易見：Hi…ma…la…yas；　Hi…mya…ri…te；四個音節中的前三個幾乎一模一樣，r與l在中國南方口音中經常轉換。而位於希木葉爾王國曾經使用的“希木葉爾語”實際上就是我一直認為的甲骨文的同源文字“南阿文字”的延續。“南阿”早期與中國的甲骨文相同，大約2500年前才改革為字母文字。

南阿人遠古即與印度有廣泛聯絡是個事實，Himalayas應該是來自Himyarite的人們曾經到達印度並試圖穿過青藏高原這道屏障的一個證據。在這個邊緣以及延伸的地理線上從東到西分佈的現代國家是不丹、錫金、尼泊爾、印度、克什米爾等。

中國地區與南阿之間最接近的地方不是別處，正是中國的西藏。西藏與南阿之間的直線距離大約為一千公里，文明的傳播在這條線上透過印度與尼泊爾等地得到發展。實際上在我的體系之