或女王）”（Queen　Marichi）與她的隨從以及“文曲星”的家園②。

“馬里克女王”會是中國的女王或者王后嗎？我以前沒有留意過，也從來沒聽過。我問一個生活在美國的文人，也無所獲，看來他也沒有聽說過。不過我知道“馬里克”是古代葉門地區對於“國王”或“首領”的稱呼！它怎麼會被西方人塞進“中國”的神話呢？我們在下節專門追查這個問題，答案出人意料。

有關“大熊星座”的“中國故事”：有一個叫“魁”（Kuei）的小夥子以他淵博的知識和文學才華而著稱，不幸的是他奇醜無比，醜到即便那些願意幫他的人每次不小心看見他就會戰慄不已。無論有多聰明智慧魁因為醜陋而沒有一個朋友。

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“大熊星座”的全球神話對比（3）

在首都舉行的皇帝親自頒發金玫瑰（a　golden　rose）的大考即將來臨。魁竟然中了頭名。他沾沾自喜地走進金鑾殿，可是皇帝一看到他手中的金玫瑰就被嚇得掉在地上摔得粉碎。

魁絕望地跳海自殺了。但是他感到有一個海妖把他托出了水面（“海的女兒”在丹麥也把王子送上了海岸）。這個海妖把魁從海底向上拉，越拉越高，從海面到空中，一直拉上了天。魁從此就在天上掌管科舉、文章與學問等，功名官祿他全管，他成了“魁星”。 我記得中國的“文曲星”應該是“文昌帝”。查資料，傳說“文昌帝”名叫張亞子，號梓潼，晉朝公元287年生人，期間晉武帝（司馬炎）當政，號太康。

實際上在中國掌管“文運”的確實是“文曲星”（或曰“文昌星”、“文昌帝”）和“魁”。而“魁”來自“奎星”。

中國的“魁星”故事其實也反應了早期“羽化昇天”的樸實特徵，“魁”是被神靈給拉到天上的，不是因為修煉德行而上天的。

再看看另外一個美洲印第安部落阿爾岡琴（Algonquin）的神話傳說。阿爾岡昆人居住在魁北克的渥太華河谷和安大略省。他們現在拿加拿大護照。

曾經有一隻很大的成精的老熊，它的主要樂趣就是毀滅村莊。他毀滅了一個又一個，大家都很害怕。最後有兩個村莊聯合起來要想辦法對付它。他們抽著煙討論了很長時間，最後決定每個部落抽調最好的勇士來獵捕這隻老熊。

三勇士早已名動天下，老熊一聽是他們要殺它就趕快逃竄，實際上它內心怯懦，外強中乾。就這樣它在前面跑三勇士們在後面追。　追啊追最後大家都累了，老熊無路可逃就跑上了天。勇士們自然也追上了天。他們在天上圍著“北極星”（“the　north　star”）繼續追啊追。領頭的獵手向老熊射了一箭把老熊射傷，但老熊的魔法使他逃過一劫沒死掉。每年秋天當他們處於天空的地平線時老熊的傷口就會流血，血流到地上樹葉的顏色就會變為紅色。

看來兩個北美洲的“熊”故事很接近，同源就更明顯了，圍繞“北極星”“七星”與“熊”元素展開。

在英國，“七星“中的“Mizar”與　“Alcor”這兩顆星被稱為“馬”與“騎手”。

我在中國西北甘肅一帶還能聽到另外的“熊人”傳說：一個熊人從村裡搶來了一個姑娘成親，他們還生育了孩子，後來姑娘藉機逃跑，然後熊人就殺了所有的孩子。

“熊人”的傳說全世界都有，並且多與交配和生育等拉上關係。這在《毛衣女》以及“美洲”的熊人故事裡都能找到蹤跡。不過也有人據此認為這是地球上真的有“野人”的根據。是否真的有“野人”我不知道，但我認為這些有關“熊人”的傳說首先應該確認他們來自“天上”，而不是地上。

印第安人所描繪的熊，請注意其中一隻熊的肚子上刻畫了一個“十”字，是否象徵了熊星座的指向功能。熊星座在古代的重要，足夠使人們把熊星座神聖化而加以崇拜，因而會把“熊”作為天空的象徵、神聖的象徵，最後將熊“神仙”化。

讓我們總結一下以上我們涉及過的神話元素，計有：熊、兄妹、父母之於婚姻的反對態度、七兄弟、七姐妹、最小的孩子、最大的孩子、樹、昇天、箭、流血、蒺藜、愛情、死亡、勇士、追趕、人與動物之間的轉化、河與海、海妖，極端的醜陋與美麗……。這些原始的元素裝進歷史的萬花筒，又經過千年的不平衡“顛簸”，發生了天翻地覆的變化，轉化為每個不同民族的獨特文化。我現在所做的工作就是尋找這個“萬花筒”的核心原料來自哪裡，換句話說，我正在尋