”。提到回紇人，魯卜魯克說：“韃靼人（即蒙古人）的字型和字母都來自於回紇文，蒙哥皇帝寫給聖路易陛下的信用的是蒙古語，但卻是回紇字型。”

公元1253年11月30日，魯卜魯克離開海押立，繞過巴樂哈什湖，進入塔爾巴哈臺地區窩闊臺家族的領地，並終於到達了蒙哥的營帳。公元1254年1月4日，蒙哥大汗親自召見了他。“門前的氈被捲了起來，我被人領著進入宮殿，進入時我們口中唱著聖歌，到處都鋪著金色的布氈。營帳的中央由荊棘、茴香根和牛糞燃起了爐火。大汗坐在一個小床上，穿一件近似於海豹皮的華麗的皮衣。大汗中等身材，鼻樑稍塌，約45歲的樣子。他下令給我們端上來用米釀造的、像白葡萄酒那樣透亮而淡甜的黃酒，又讓人端上來了幾種野禽肉。他吩咐不要緊張，有話就說。”

魯卜魯克在蒙哥的營帳里居然遇上了一個法國女人，這令他感到十分驚奇。這個女人名叫帕凱特，來自法國洛林，是被人從匈牙利帶到這裡來的。她是一個俄羅斯籍建築師的妻子，在這裡侍奉蒙哥大汗的一個景教徒妃子。此外，魯卜魯克在和林的朝廷裡認識了一個來自巴黎的金匠吉嶽木·布歇兒，他曾先後為攝政皇后唆魯忽帖尼和蒙哥的小弟弟、十分同情基督教徒的阿里不哥服務過。魯卜魯克看到，在朝廷的節日宴會上，景教的教士們總是站在第一排向大汗進酒，他們的後面，才是穆斯林教士和異教徒中的和尚和道士。蒙哥自己有時也會陪著他的景教徒妃子們到教堂聽祈禱，每到他來到的時候，人們就會事先在那裡安置一張金黃色的床，於是他和他的妻子便面向祭臺坐在那張床上。

成吉思汗的繼承人

最初三個繼承人（6）

公元1254年4月5日，魯卜魯克跟蒙古國官員一起到達了和林。倍受朝廷優待的金匠吉嶽木·布歇兒的到來令他異常驚喜。吉嶽木的妻子是個薩拉森人（阿拉伯人），出生在匈牙利，能講一口流利的法語和科蠻語。他在那裡還發現了一個名叫巴齊爾的英國人，也出生在匈牙利。公元1254年的復活節那天，魯卜魯克被允許去參加在和林景教堂舉行的典禮，教堂裡擺著一尊由金匠吉嶽木製造的法國式聖母雕像。除了景教堂，和林還有兩個清真寺、12個佛寺和其他宗教的廟宇。阿里不哥是王子中最信奉基督教的，魯卜魯克有機會見到了他。“他向我們伸出手，像主教一樣在胸前劃了一個十字。”。公元1254年5月30日，在蒙哥的恩准下，魯卜魯克在和林公開主持了一次大型的宗教辯論會。在辯論的過程中，他與穆斯林的神學博士們聯合起來，駁斥了那些佛教的哲學家們，阿里不哥也站在了他這一邊。

公元1254年8月18日，魯卜魯克帶著蒙哥致聖路易的回信離開了。信中有這樣一段話，“上天命令我們，在天界只有一個上帝，在大地上只有一個君主，成吉思汗就是上帝的兒子。”他就是上天在大地上的代表，因此他以上天和可汗的名義，命令法蘭西國王向他投降。魯卜魯克帶著這封信，走了兩個月零六天才從和林回到了伏爾加河。在渡河時，他遇見了正要去朝拜大汗的亞美尼亞國王海屯一世。魯卜魯克於9月份回到了拔都的營地，但這時拔都已經把營地遷到了薩萊。魯卜魯克於是從那裡出發，經過阿蘭人的領地和打耳班，到了摩罕。在摩罕，蒙古軍駐波斯司令官拜住那顏親自召見了他。然後，他經過納黑出汪、額兒贊章、海沙利牙與科尼亞等塞爾柱蘇丹國，到達亞美尼亞。他從拉牙思上船，回到了塞普勒斯王國。

與魯卜魯克相比，亞美尼亞國王海屯一世則更像個外交官。為了基督教的利益，他轉而反對穆斯林，併為了這個目的去尋求蒙古帝國的庇護。他首先到了哈兒司，去拜訪蒙古軍駐波斯的司令官拜住，然後，取道打耳班，到達伏爾加河下游拔都的營帳所在地，隨後，到達和林附近蒙哥的斡耳朵。公元1254年9月13日，輾轉而來的海屯一世終於得到了蒙哥的召見。蒙哥被他的忠誠所感動，對他禮遇交加，賜給他“牙兒裡黑”詔書，還在詔書上蓋了他的玉璽，絕對禁止任何國家對亞美尼亞或海屯朝廷進行侵犯，另外，他還賜給了海屯一張基督教會的免稅通行證。蒙哥向他的客人作出保證，說要派他的弟弟旭烈兀統領蒙古大汗去消滅亞美尼亞人的死敵哈里發教廷，並將聖地歸還給基督教徒。海屯因此而信心倍增，於11月1日離開蒙古朝廷，取道別失八里（古城）、阿歷麻裡、阿姆河和波斯，於公元1255年7月回到亞美尼亞。後來，蒙哥的諾言果真實現了一部分。

蒙哥侵略宋朝的戰爭