品不是摹仿中國的，而是摹仿印度和伊朗的。也即是說——正如哈辛所言——最古老的克孜爾壁畫必定是這一時期前後的作品。

我們看到的亞洲高原上的文明，分別在兩個完全不同的狹長地帶出現。北面從黑海地區的俄羅斯到滿洲與鄂爾多斯，是最精緻的遊牧人藝術——草原藝術，它表現在青銅裝飾品或工具的把手上，具有很顯著的裝飾風格，是動物形象的藝術化身。南面沿絲綢之路，從阿富汗到敦煌，經過塔里木盆地兩側的綠洲，這些綠洲上的定居者們所創作出的圖畫和雕刻直接受到希臘、伊朗和印度藝術的影響，這無疑與絲綢之路的橋樑作用有關，這三種藝術又不同程度地受到佛教的影響，染上了濃重的佛教色彩。

塔里木盆地藝術的發源地大概在阿富汗附近，這要追溯到中世紀初期乃至遠古時代。在喀布林山谷中，公元4世紀時貴霜王朝的最後幾個國王深受薩珊王朝統治下波斯的影響，正如赫茨菲爾德與哈金在研究貴霜－薩珊鑄幣時所發現的。薩珊的佛教文明與佛教藝術是在印度－伊朗的邊境上產生的。關於這個問題，我們就簡單地以公元3世紀末和整個公元4世紀創造出來的巴米安與喀克拉克的偉大