津的皇會應該慶幸有尚潔這樣一位研究者，她在這個巨大的金礦裡默默地開掘，並不斷捧出金煌煌的果實來。

（尚潔《皇會》序）

私家藏天下

我國曆史綿長，文化博大，遺存豐厚，藏家自來就多。收藏是有朝野之分的，這情況中外殆同。皇家貴族實力雄厚，在收藏上崇尚精典，物華質貴，亦可視做一種變相的珍寶；民間的財力有限，即使被稱為“藏家”者，藏品也區區可數，故而在收藏觀念上偏重貌美神足，講求韻味，主要是供自家的賞玩。

到了二十世紀，一種新的收藏觀念與機制出現，就是博物館。博物館是公辦的，藏品供大眾觀賞，是一種公益事業。我國自辛亥革命廢除皇廷，皇家收藏就轉入了公辦的博物館。私人的收藏也發生了變化。由於近百年的社會動盪，民間拮据，大眾的收藏幾近於無。沒有了收藏，便缺少古物的常識，即使家傳一隻青花小瓶，也不知何時何物何用。摔破了便扔掉，並不足惜。

然而自從二十世紀八十年代，社會開放給中國的收藏帶來天覆地的轉機。我國畢竟是文化大國，長期被壓抑的文化情緒，如烈火乾柴，頃刻熊熊燃起。再加上市場化狂風的吹動，各地的古物市場蔚然成風。一方面是大批文物販子如同游擊隊，穿街入巷，走家串戶，或遠涉鄉野，搜尋寶物；另一方面市場又誘使百姓將自家的老東�