制下我們失去了廚房，現在地板的專制快讓我們失去家了。txt電子書分享平臺

No。2　完美主義者（16）

算我錯了，現在無論家裡多亂多髒，我一天只整理一次，並且絕不求徹底。

但人總想把事情做好一點兒，再好一點，總在某些最在乎的事情上求最好的境界，至少是自己心中的最好。儘管我有過教訓，那也會時不時偏執起來。每當這時，老公就搬出他的格言，說一個有強制能力的國家都有一定比例的犯罪率，如果把所有的小偷小摸都判死刑，那世界倒是乾淨了，但是到那時候，衣服不乾淨，說句髒話就成了要判三五年的罪了，到了這些也要判死罪時，那連摳鼻涕也不行了。我不知道他這是從哪位思想家那兒搬來的理論，不能說沒道理。但是當我從他的枕頭下面發現了一堆幹鼻涕嘎巴兒時，我們家又開始討論“犯罪率”到底應保持在什麼程度才算好。（）

頭像

∷∷　布丁

我見到過兩次切·格瓦拉的招貼畫，一次是在北京的燕莎商場，商場裡有一間餐廳，餐廳外就有一張格瓦拉的招貼；另一次是在廣州的酒吧裡，那裡正推廣一種汽酒，用格瓦拉做形象代言人，酒的名字叫“克格勃”，唯恐自己不酷。

北京上演現代話劇《切·格瓦拉》，演出現場就出售印有格瓦拉頭像的T恤衫，於是偶爾就能見到一些年輕人穿著這種T恤在街上逛。有人憤憤然，說，這幫人不是真正熱愛格瓦拉。言下之意是，我才真愛格瓦拉呢。

早兩年，有甲、乙兩人，都喜歡約翰·列儂，甲雅擅丹青，就在一件白色T恤上畫了一幅列儂頭像。畫列儂頭像是一個熟練工種的活兒，電視上曾演過，一個德國人在半分鐘內就能畫好列儂頭像，甲不是熟練工種，可也畫得不錯。可乙看到甲穿的那件T恤衫，就說：“呀！這不是張明敏嗎？”這話實在傷人。

現在有人想表現自己熱愛搖滾、具有反叛精神可能不會要印有列儂頭像的T恤，他沒準兒得穿件印有涅樂隊自殺的柯本的T恤衫。可也有樂評人譏諷，說那些崇拜柯本的地下搖滾者是在做秀，裝蒜，根本就不配崇拜柯本。

綜上所述，你是否有資格崇拜切格瓦拉、列儂和柯本，是不是穿了印有他們頭像的T恤衫，都免不了有人嚼舌頭。但有一點是肯定的，能把自己的頭像印到別人的胸前，這是一種了不起的偶像地位。10年了，在我印象中，中國大陸只有崔健做到了這一點，而在昨天，我終於看到了一個小姑娘穿著印有趙薇的T恤在街上吃冰棒。

（）

屁股坐在薩特的位子上

∷∷　施武

來自書裡的印象：法國這地方有思想的人都整天在咖啡館裡坐著，小說哲學之類的東西部是在這兒生出來的。那位自稱對這種地方退避三舍的瑪格麗特·杜拉，也一數就數出一串咖啡館的名字，“塔布”、“四季”、“兩個菸蒂”、“花神”，都是些著名人的著名去處。好熱鬧的薩特和他那永不分手永不同居的波伏娃，天天約著去個咖啡館相聚，就連波伏娃給薩特再找個年輕的也往那兒帶。

在巴黎坐咖啡館，肯定是一等一的雅事。不同於泡吧。泡吧多俗，那是累了一天的人的咖啡館，月明風高，黑燈瞎火，裡面是酒氣烘烘，高聲大嗓，狂歌醉物。北京三聯書店的酒吧倒不算這種，那兒也是談書論道的人愛光顧的地方，小型的討論會啊，讀書版的記者採訪學者啊，作者向編輯交書稿啊，有點像巴黎出思想的咖啡館。但它是三聯書店的一部分，是整個書店的一個角，進去之後總覺得是走進了三聯的一間休息室，或者招待室。　txt小說上傳分享

No。2　完美主義者（17）

我忘了從哪兒聽來的一個故事，說一個老頭是教電影理論的，他年復一年地在課堂上大聲發問：連美國電影史上都不提的《魂斷藍橋》在我們這兒怎麼就那麼高的地位？怎麼了？美國電影史不提，就不許我們提？對，那是人家美國的電影，當然應該以人家的說法為準。雖然我也沒覺得它好到哪兒去，可誰讓他放出國讓我們看著了呢；我們花錢買了票去看，就應該有權利說出我們的看法。當然，那位老頭也沒什麼錯，他看不得一個東西被學走了樣，就是個原教旨主義。

宗教上的原教旨主義怎麼樣，那是世界觀的問題，誰也替不了誰。其他方面的原教旨主義就叫耽誤事。這就說回到咖啡館了。對北京的咖啡館怎麼也看不上眼的S兄，帶著我這個頭一次去巴黎的文盲（一個法文詞也不懂）滿巴黎地走。正說著咖啡館呢，趕上一對同性戀人