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面對子彈的戲劇情節(4)
當這種〃神仙附體〃的戲劇表演達到極至的時候,義和團與洋人軍隊的交戰與其說是正規的 戰鬥,不如說是世界上兩種截然不同的頭腦在用想像力交戰。 對於義和團農民們〃神仙附體〃的傳說,帝國的知識分子和官吏大員們有的將信將疑,有的 堅信不疑。 帝國的高階軍官袁世凱就檢驗了一次。袁世凱是一個相信符咒之說的人,也是一個堅定的〃 經驗主義者〃。他請來了義和團的一位###師,這位###師在袁世凱面前真的對射向他的槍 彈毫無畏懼,並且真的毫髮無損。袁世凱有點相信了,於是選了個吉利日子,召集軍官們集 體觀看。但是,有的軍官堅決不信,堅持讓###師簽下〃假設身死勿論〃的手證。果然,3 0支槍齊放,###師什麼事也沒有,僅僅是〃輕彈〃了一下〃塵灰〃而已。袁世凱興奮之極 ,於是拿起一支德國造的手槍親自朝###師開槍了,誰料,###師仰面倒下。大家以為這是 ###師的〃法術〃或者是幽默,等了一會兒,沒有動靜,過去一看,###師死了……〃肚子 上一個洞〃。 〃弟子在紅塵,閉住槍炮門,槍炮一齊響,沙子兩邊分。〃從義和團的這句歌謠就可以看出 來,所謂子彈打不死,指的是中國土造的散裝火藥……一種前膛裝沙彈的槍,距離稍微遠一 點,幾乎沒有殺傷力。而洋人制造的槍,已經是發射彈丸的了。帝國正規軍中的〃盛軍〃軍 官們就在一次這樣的檢驗中揭穿了義和團〃法術〃的真相。他們聽說義和團不但〃刀槍不入 〃,而且能夠把射向自己的子彈當空抓住。軍官們死也不信。經過檢驗,發現義和團們簡直 就是在玩雜技。原來,義和團們表演〃法術〃的〃國產〃槍裡,裝的甚至不是鐵砂,而是泥 做的〃子彈〃,不但〃用力一按,立刻粉碎〃,而且只要一出膛,〃即化煙塵〃。知道了這 個秘密的軍官們不直接揭穿,而是在檢驗〃法術〃時,偷偷地把真的〃鐵子〃裝進了槍,結 果槍一響,接受檢驗的五名義和團團員當時就倒下了三個。而義和團們表演〃手抓子彈〃時 ,是事先把〃鐵子〃藏在了手裡,〃鐵子〃被手攥熱,觀者以為這是剛從槍裡發射出來的。 就是這樣的〃戲劇情節表演〃,卻讓帝國北方所有的農民深信不疑。於是,他們在戰場上如 同割下的莊稼一樣成片地倒在血泊之中。 無論怎樣,帝國的農民們確信自己能夠勝利,並且依舊保持著對未來的非凡想像……他們想 像他們不但要消滅居住在中國的洋人,而且要從中國打到世界去,把〃洋鬼子〃從地球上徹 底地清除乾淨: 或問義和團即系與國除害,洵為義舉,自必殺盡洋人 教民,燒盡教堂洋樓而後已。然在京居住之洋人有限,各 埠各國之洋人無窮,倘各國調兵前來報復,為之奈何。團 民答雲,不妨。京中之洋人與二毛子指日可滅絕,然後先 至天津、上海燒盡洋房,殺盡洋人,再分隊馳赴各國斬草 除根,天下太平矣。若恐洋人調兵來京,更不足慮。洋兵 航海而來,必坐輪船,只須大師兄向海中唸咒,用手一指, 兵船不能前進,即在海中自焚,有何懼哉。若由旱路來, 避住之槍炮,眾團一擁齊上,手到擒來,更不足慮矣。仲芳氏:《庚子紀事》 ,載《庚子紀事》。 在中國歷史上,集體的戲劇情結髮揮得如此光怪陸離,集體的想像力飛揚得如此肆意汪洋