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飄浮的神靈（3）
其實，即使在《三國志》裡關羽也並不是一個〃完人〃。 但是，中國農民不讀〃史〃，他們只看戲聽書。 唐代以前，中國詩歌涉及三國人物時，常見的是劉備和諸葛，關羽很少被提及。宋代的開國 皇帝趙匡胤甚至命令把關羽從歷代名將的名單中剔除出去。關羽的發跡在北宋末年，因為那 時關於三國故事的通俗小說初步形成。《三國志評話》以及民間的戲曲已經把歷史上的關羽 變成了文學上的關羽，對其的頌揚更是達到了前所未有的程度。張耒《明道雜誌》中記有這 樣一個故事：開封城裡的一群市井無賴們想要白吃白喝，辦法是慫恿一個〃大款〃花錢： 京師有富家子，少孤專財，群無賴百方誘導之。而此子甚好看弄影戲，每弄至斬關羽輒為之 泣下，囑弄者且緩之。一日，弄者曰：〃雲長古猛將，今斬之，其鬼或能祟，請既斬而祭之 。〃此子聞甚喜，弄者乃求酒肉之費，此子出銀器數十，至日斬罷，大陳飲食如祭者，群無 賴聚而享之，乃白此子，請遂散此器，此子不敢逆，於是共分焉。張耒：《明道雜 志》。轉引自《文史知識》2000年第9期，總字231期，中華書局，第43頁。 故事有趣……一個有錢的公子喜歡看皮影戲，每看到關羽被殺的時候，就不由自主地〃為之 泣下〃。於是無賴們想出一個主意，慫恿這個公子每看關羽被殺的時候，擺上酒食祭祀。無 賴們的理由是：關羽是個武藝高強的猛將，即使變成鬼，這個鬼說不定也有某種神奇的法術 ，不可不祭。其實，無賴們就是想趁機吃一頓而已，吃完了居然還把公子拿來祭祀的銀器給 分了。值得注意的是這位公子對關羽的感情，這至少證明在北宋時期，關羽已經被〃神〃化 了。宣和五年，即1123年，關羽被封為〃義勇武安王〃，這時的關羽不是〃侯〃而成為 〃王〃了。 元代的中華帝國是蒙族統治的，但是關羽依舊被崇拜著，並且被蒙上了可以〃鎮伏妖魔〃 的功力，民間祭祀關羽的廟宇因此〃遍地開花〃。元代的統治者把關羽請上了皇帝做〃法事 〃的儀式中，每年的二月十五日，京城裡就會有轎子抬著關羽的神像周遊整個皇城。關羽的 角色是〃監壇者〃，除了佛之外，他是皇家〃法事〃中惟一