界七大奇蹟的說法的是前3世紀的腓尼基旅行家昂蒂帕克。他將埃及的金字塔、巴比倫的空中花園、土耳其的阿爾忒彌斯神殿、希臘羅德港巨人雕像、埃及的亞歷山大燈塔、希臘奧林匹亞的宙斯神像、土耳其的摩索拉斯王陵墓。

劉協來到巴比倫省之後，立刻向歐羅巴和羅馬人糾正了這種說法，他將大漢的長城、埃及的金字塔、希臘奧林匹亞的宙斯神像、埃及的亞歷山大燈塔合稱為世界四大奇蹟，至於巴比倫的建築和土耳其的建築，雖然雄偉壯麗，但並沒有足夠讓人震驚的地方，也沒有足夠的意義，相比長城和金字塔的浩大，相比奧林匹克的奧運會和亞歷山大燈塔的意義，其他建築並不足以和他們四者相提並論。

至於很多羅馬人說將巴比倫的空中花園、通天塔、土耳其的阿爾忒彌斯神殿、希臘羅德港巨人雕像、埃及的亞歷山大圖書館、土耳其的摩索拉斯王陵墓、亞歷山大地下陵墓被稱為世界七大偉跡的提議，劉協也出面告誡他們，這些還不能過於草率定論，東方世界和未知世界的奇蹟建築要比他們所見到的還要神奇，不要沒有走出門，看到阿爾卑斯山就以為是世界第一峰。

抵達巴比倫城後，羅馬之鷹亞歷山大…塞維魯立刻前往巴比倫城的議政廳秘密會見劉協。

劉協則讓他到巴比倫城的一個私人園林——遊竹園中來見自�