四大學府多招募得是些飽讀詩書的世族子弟，襄陽軍院和工院則多收寒門子弟，臣以為至少目前並無不妥。”

荀彧沉思片刻，道：“其實不如再模仿四大學府設定，可在金陵、重慶、涼州等地增設幾個軍院和工院，增加寒門子弟入讀的機會，同時免收軍院和工院的入讀學雜，只要他們身手矯健，頭腦敏慧就可以招進來，臣認為以楚地如此財政，承擔這點錢也不是什麼難事！”

劉協想了片刻，道：“如此也好，但寒門子弟也有願意出仕朝政，治國理事之人啊，多少還是要照顧下，楚地之興在於人才，這是一件大事啊！”

荀彧則坦言貧寒子弟想要讀書何其難啊，若要出人頭地除了參軍從工確實沒有更好的辦法。

胡昭雖長年調教寒門子弟，但才華真正出眾者也就是國淵一人而已，又深悉儒、法、道三家，便道：“殿下提倡儒、法、道三家制衡治世，老子亦曾說‘古　之　善　為　道　者　，　非　以　明　民　，　將　以　愚　之　。　民　之　難　治　，　以　其　智　多　，　故　以　智　治　國　，　謂　之　賊　；　不　以　智　治　國　，　國　之　福。’此乃三家共同之處，殿下欲從萬千寒門中選良材，必要廣興文教，此乃明民亂國之舉，殿下需謹慎為之。”

復又道：“臣教習寒門子弟，也只教其懂禮識法，不講經典史籍等大義之道！如今殿下推道教，讓道教秉承調教百姓守法重道，就無須再勞民傷財地推廣文教於百姓。”

劉協心中微微嘆氣，胡昭也好，荀彧也好，都是世族門閥中人，對寒門還是多少有些介懷，他們是自己的重臣，可以說事事皆以自己大業為先，但仍然這樣表態，可見真要大量在寒門中選擇良才必定艱難，要想實行科考簡直就是不可能的事情。

不過，劉協本來也不太願意過早讓百姓都能讀書識字，這樣做的後果是自己很難預料的，只是受國淵的影響，思想上略為動搖。

荀彧伴劉協日久，深悉他內心想法，遂道：“臣倒還有一個折中辦法，先是在荊州富地重設縣學，文設禮、法、字三課，工設農、匠、算三課，武設騎、射、武三課，只教三年，凡各縣十二歲以上貧家子弟都要入讀，十五歲則根據各科成績挑選人才，擅文者免雜費入讀郡學，擅工者入讀工院，擅武者直接送到軍院，比例可以定在一比三比六，皆不善者可送到各州駐防營服役三年，各州參考新野預備軍設各州預備軍，各州預備軍在考慮騎、步、水、山、弓、弩六兵平衡之時，可根據各州地形百姓不同，稍有偏向，各州預備軍駐紮在官田，與駐防營一樣耕練結合，使治略府財稅負擔也不會出現大規模增加，對駐防營和預備軍中又展露的優異之士還可再推薦到各軍院就學。”

劉協滿意的笑了笑，道：“文若又獻良策啊，此事歸空明管，空明當用心安排，若時日漸久，此策便可展現威力，不出十年，楚地更可人才鼎盛。”

胡昭亦深深贊同，道：“當世之策或有精奇巧妙遠勝此策，然此策威在日久，非五年不見成效，然五年之後，殿下可僅依此而定天下！”

劉協淡淡一笑，讓胡昭結束此次雄辯壇，並定明日的雄辯壇主題為一直備受關注的“治國平天下”。

劉協以為此次雄辯壇發現了國淵是襄陽盛會一個不錯的收穫，卻沒有料到次日的雄辯壇上，襄陽學府中小有名氣的襄陽八子為了給八子之三的向寵報仇，全體出陣對決國淵，而與國淵同樣出身寒門的南陽六義毅然挺身而出，輪番上陣與襄陽八子辯駁，江南學府的江南四才子和西南學府的巴蜀四駿各有己見，引發了一場襄陽盛會開幕以來最燦爛的高潮，也為襄陽治略府吸納了一批新生力量。

第八卷　南北風雲　第七章　襄陽雄辯

這一天是劉巴開壇講法家精髓和糜竺第二次開壇講商道，在兩人講完後，胡昭繼續設雄辯壇，主題為事先公佈的“治國定天下”。

劉協、荀彧和胡昭三人剛入了首席，在襄陽學府中小有名氣的楊儀就登上辯臺首選國淵答辯自己。

楊儀與同學於襄陽學府的李嚴、向寵、王藩、韓嵩、徐弈、桓階、徐宣共稱襄陽八子，黃承彥任襄陽學府總祭之時，曾稱八人皆有治世之才。

楊儀首先從《三家制衡論》開始闡述論證，表面上宣揚《三家制衡論》，實則又透過儒商的問題反對“驅民以利”的觀點，以此向法家學術挑戰。

李嚴等人依次而上，對國淵的觀點一一批駁，觀點雖然讓劉協不是很喜歡，但他們的才華確實也展現了出來，尤其楊儀和李嚴對制衡論提