十二聲矣。又謂吉事用九寸起律，則黃鐘也；凶事用八寸起律，則大呂也。考《周禮·大司樂》，凡日月食、四鎮五嶽崩、大傀、異烖、諸侯薨令去樂，從未見有凶事用樂，亦未見先王特別八寸之管為凶事用者，至《史記》述漢制，始有吹簫給喪之語，然豈可以論古樂歟？

△《律呂纂要》·二卷（內府藏本）

不著撰人名氏，前後亦無序跋。分上、下二篇，每篇各十有三說。大意以律呂之要在辨其聲音之高下、長短，上篇則發明高下之節，下篇則發明長短之度。

似乎近人節錄欽定《律呂正義》以便記誦者也。

──右“樂類”四十二部，二百九十一卷，內四部無卷數，皆附《存目》。

（案：樂為古制，宜遵古法。阮咸、荀勖之爭不過尺之長短，房庶、範鎮之爭不過黍之縱橫耳。宋魏漢津以徽宗指節定尺，明李文利以黃鐘為長三寸九分，盡改古法，皆世衰而邪說作也。今於詭詞新論悉斥不錄，庶不失依永和聲之本旨焉。）

卷四十　經部四十

○小學類一

古小學所教，不過六書之類。故《漢志》以《弟子職》附《孝經》，而《史籀》等十家四十五篇列為小學。《隋志》增以金石刻文，《唐志》增以書法、書品，已非初旨。自朱子作《小學》以配《大學》，趙希弁《讀書附志》遂以《弟子職》之類併入小學，又以蒙求之類相參並列，而小學益多岐矣。考訂源流，惟《漢志》根據經義，要為近古。今以論幼儀者別入《儒家》，以論筆法者別入《雜藝》，以蒙求之屬隸《故事》，以便記誦者別入《類書》，惟以《爾雅》以下編為《訓詁》，《說文》以下編為《字書》，《廣韻》以下編為《韻書》。庶體例謹嚴，不失古義。其有兼舉兩家者，則各以所重為主（如李燾《說文五音韻譜》實字書，袁子讓《字學元元》實論等韻之類）。悉條其得失，具於本篇。

△《爾雅註疏》·十一卷（內府藏本）

晉郭璞注，宋邢昺疏。璞字景純，河東聞喜人。官至弘農太守。事蹟具《晉書》本傳。昺有《孝經疏》，已著錄。案《大戴禮·孔子三朝記》，稱“孔子教魯哀公學《爾雅》，則《爾雅》之來遠矣，然不雲《爾雅》為誰作。據張揖《進廣雅表》，稱“周公著《爾雅》一篇（案《經典釋文》以揖所稱一篇為《釋詁》）。

今俗所傳三篇（案《漢志》《爾雅》三卷，此三篇謂三卷也），或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孫通所補，或言沛郡梁文所考。皆解家所說，疑莫能明也。”

於作書之人，亦無確指。其餘諸家所說，小異大同。今參互而考之，郭璞《爾雅注序》，稱“豹鼠既辨，其業亦顯”，邢昺《疏》以為漢武帝時終軍事。《七錄》載犍為文學《爾雅注》三卷（案《七錄》久佚，此據《隋志》所稱梁有某書亡，知為《七錄》所載），陸德明《經典釋文》以為漢武帝時人。則其書在武帝以前。

曹粹中《放齋詩說》曰：（案此書今未見傳本，此據《永樂大典》所引）“《爾雅》，毛公以前其文猶略，至鄭康成時則加詳。如‘學有緝熙於光明’，毛公雲：‘光，廣也。’康成則以為學於有光明者。而《爾雅》曰：‘緝熙，光明也。’

又‘齊子豈弟’，康成以為猶言‘發夕’也。而《爾雅》曰：‘豈弟，發也。’

‘薄言觀者，’毛公無訓。‘振古如茲’，毛公雲：‘振，自也。’康成則以觀為多，以振為古。其說皆本於《爾雅》。使《爾雅》成書在毛公之前，顧得為異哉？”則其書在毛亨以後（案《詩傳》乃毛亨作，非毛萇作，語詳《詩正義》條下）。大抵小學家綴緝舊文，遞相增益，周公、孔子皆依託之詞。觀《釋地》有鶼鶼，《釋鳥》又有鶼鶼，同文眩�觶��親胱砸皇忠病Ｆ涫榕費糶蕖妒�疽濉芬暈�А妒�氛咦爰�┦拷廒�８叱小妒攣錛馱�芬嘁暈�蟮紙廒��酥�肌Ｈ皇汀妒�氛卟患笆��唬�親ㄎ�妒�紛鰲Ｑ鐨邸鬥窖浴芬暈�鬃用磐澆饈土�眨�醭洹堵酆狻芬嘁暈�段寰�分�倒剩�皇汀段寰�氛卟患笆���模��親ㄎ�段寰�紛鰲＝窆燮湮模�蟮植芍釷檠第��鎦��歟�怨慵�牛�底暈�皇椋�桓驕�濉Ｈ紜妒吞臁吩疲骸氨┯晡街疀頡！薄妒筒蕁吩疲骸熬硎┎藎�渦牟凰饋！貝巳　凍�恰分�囊病！妒吞臁吩疲骸胺鮃∥街�Y。”《釋蟲》雲：“蒺藜，蝍蛆。”此取《莊子》之文也。《釋詁》雲：“嫁，往也。”《釋水》雲：“瀵，大出尾下。”此取《列子》之文也。《釋地·四極》雲：“西王母。”

《釋畜》雲：“小領，盜驪。”此取《