穆天子傳》之文也。《釋地》雲：“東方有比目魚焉，不比不行，其名謂之《魚枼》。南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。”此取《管子》之文也。又云：“邛邛岠虛負而走，其名謂之蟨。”

此取《呂氏春秋》之文也。又云：“北方有比肩民焉，迭食而迭望。”《釋地》雲：“河出崑崙虛。”此取《山海經》之文也。《釋詁》雲：“天、帝、皇、王、後、闢、公、侯。”又云：“洪、廓、宏、溥、介、純、夏、幠。”《釋天》雲“春為青陽”至“謂之醴泉”，此取《屍子》之文也。《釋鳥》曰：“爰居，雜縣。”此取《國語》之文也。如是之類，不可殫數。蓋亦《方言》、《急就》之流，特說經之家多資以證古義，故從其所重，列之經部耳。璞時去漢未遠，如“遂幠大東”稱《詩》，“釗我周王”稱《逸書》，所見尚多古本，故所注多可據。後人雖迭為補正，然宏綱大旨，終不出其範圍。昺《疏》亦多能引證，如《屍子·廣澤篇、仁意篇》，皆非今人所及睹。其犍為文學、樊光、李巡之《注》，見於陸氏《釋文》者，雖多所遺漏，然疏家之體，惟明本注。注所未及，不復旁搜。此亦唐以來之通弊，不能獨責於昺。惟既列《注》文，而疏中時複述其文，但曰郭《注》云云，不異一字，亦更不別下一語，殆不可解。豈其初《疏》與《注》別行歟？今未見原刻，不可復考矣。

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