進入晉商研究領域之始。不過，我始終不是一個專業研究者，我的主業仍然是西方經濟學。在晉商領域，我充其量是一個“票友”。

也許由於我是山西人，也許由於《探求晉商衰敗之謎》那篇文章，也許由於我在講課和文章中經常以晉商為例子，不少單位經常請我去講晉商。清華大學　EMBA　的學員還多次組織“晉商之旅”，請我去講解。人們對晉商的興趣如此之大，激發了我研究晉商的興趣。於是，我不斷尋找資料，不斷閱讀研究晉商及相關商幫的書，也不斷思考問題。其間，也陸續為一些報刊寫過有關晉商的文章。此外，還在中央電視臺《百家講壇》上講過晉商，也在其他電視臺參與過有關晉商的節目。

“晉商熱”在神州大地不斷升溫，各種著作、小說、電視劇層出不窮。我一直想寫一本介於學術和通俗之間的書，讓更多的人認識晉商的真面目。這本書不能是高深的學術著作，儘管這種著作對研究晉商極有意義，但陽春白雪的受眾面畢竟太小；這本書也不能是藝術虛構的，因為那畢竟不是真實的歷史。許許多多假多於真的清宮劇給了人們混亂的歷史概念，為害不淺。我們無法真實再現歷史，但起碼要努力接近歷史真相。這本書定位於雅俗之間，物件是所有想了解山西和晉商的人。

從　2004　年起，我開始籌劃和準備這本書的寫作，其中有幾篇文章今年發表於《經濟觀察報》。但在寫作中感到不易。其一，有關晉商的資料和研究相當有限，尤其是留下的文字材料不多。其二，我沒有受過史學的專業訓練，又是研究晉商的新手。書中的不當之處，肯定不少，懇請得到前輩學者和讀者的指正。

這本書由一篇篇獨立的文章組成，但還是有個體系，希望給你一個晉商的整體介紹。內容有史實，有傳說，有評論，有分析，也有我自己的一些感想。把這些東西揉在一起，希望朋友們能愛讀，而且讀了有收穫。

這本書借鑑了許多前輩學者研究的成果。這裡特別要感謝黃鑑暉先生、張正明先生、孔祥毅先生、劉建生先生等山西學者，他們精深的開拓性研究著作是我寫這本書所依賴的主要參考資料。作為一本非學術著作，我沒有一一標出所用資料或引用觀點的來源，但我列出一個主要參考書目附在後面，表示對這些作者的深深感謝。

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後 記（2）

這本書的出版得到了北京大學出版社所有領導與員工的大力支援，尤其是主抓這本書的副社長孫曄先生、經濟與管理圖書事業部主任林君秀女士和編輯張靜波先生。他們為找插圖及其他編輯工作付出了辛勤勞動，尤其是我不會用電腦，完全手寫，又為編輯工作增加了難度。《經濟觀察報》編輯殷練女士把其中的幾篇文章發表在該報上，並提出了許多寶貴的意見，一併致謝。我還要感謝清華大學和其他學校　EMBA　的學員們，他們對我寫這個題目的鼓勵和催促，是我寫作的動力來源之一。同時，也感謝那些讀過我報刊上有關晉商的文章，並給以鼓勵和指正的讀者朋友們。

當這本書寫完時，正值八月十五中秋節。望著那一輪看不清楚的明月，我想起了蘇東坡老先生的“但願人長久，千里共嬋娟”。把這句名言送給各位朋友，祝你們快樂地度過每一天。願我這本書能給你們帶來快樂！

梁小民

2006年10月6日

懷柔陋室

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那一片浩瀚的鹽地（1）

晉商的出現是由於山西擁有自己獨有而別人離不開的鹽，而鹽池則成為晉商和中國商業的原始起點。

瞭解晉商要從運城那一片浩瀚的鹽池開始，那裡是晉商的起點。

為什麼晉商從這裡起步？

人類歷史上最早的不同地域之間貿易不是產生於分工或比較優勢，而是基於生存需求的互通有無。在那時的自然經濟中，交易是為求生存服務的，所交易的是生存必不可缺的物品。一個地方要產生商人，唯一的條件是這裡生產人們生存必不可缺，其他地方又不出產的東西。對晉商興起具有不可替代作用的這種東西就是被古羅馬詩人荷馬稱為“神賜之物”的鹽。

山西南部的運城古名潞村，瀕臨河東鹽池。河東鹽池又名解（音讀hSi）池，出產無須加工即可食用的自然結晶鹽。北魏酈道元《水經注》中記載：“池水東西七十里，南北十七里。紫色澄，渾而不流。水石食鹽，自然印成。朝取夕復，終無減損。”這種鹽稱為河東鹽或潞鹽，哺育了中華文明，至今仍然支撐著一個