的丹東在斷頭臺上對劊子手大聲吼道：

民主革命失敗的病理分析——代譯序（3）

把我的頭拿去給人民看看吧；它是值得一看的！

然而，人民看得太多了！勒龐深有感觸地指出：

人們所擁有的感覺是如此遲鈍，以致對這樣的場面最後見怪不怪，不以為然了。那時候，母親們帶著她們的孩子去看劊子手行刑，就像今天她們帶孩子去看木偶戲一樣。GustaveLeBon，ThePsychologyofRevolution，NewYork：G。P。Putnam*餾Sons，1913，p。218。

孟子曾言：“惻隱之心，人皆有之。”《孟子·告子上》。難道人們在目睹這一樁樁死刑時就沒有一點同情嗎？人們不禁要問，為什麼殺戮會如此盛行呢？革命中的大眾又是如何變得如此殘忍呢？“人民”成了希臘神話迷宮裡那隻嗜血的米諾牛了嗎？

2。暴力與情感加速度

勒龐認為，從革命心理學的角度來看，這很容易解釋。一旦受到某種持續的刺激，大眾的情感強度就會像不受控制的慣性運動一樣，不斷攀升。勒龐試圖用曲線表達這樣的變化，他指出：

如果能夠對集體情感進行準確測量的話，我們或許可以透過一條曲線來解析它們：這條曲線一開始時是比較緩慢地上升，然後便是急速攀升，接下來則幾乎是直線下降。這一曲線的方程式可以被稱之為集體情感變化的方程式，它反映了集體情感受到持續的刺激而發生變化的過程。GustaveLeBon，ThePsychologyofRevolution，NewYork：G。P。Putnam*餾Sons，1913，p。120。

勒龐描述了這一情感發展變化的過程。在整個大革命的過程中，革命理想的刺激不斷地被誇大，併產生了向行動轉化的要求。當自然進化的程序跟不上思想的激流勇進時，狂熱的革命就超越它，大踏步地把它扔在後面，把它連根拔起，踏過它破敗不堪的廢墟前進，奔向烏托邦的頂峰。原有的平衡被打破，強有力的道德感和令人窒息的權力極力地充斥所有的真空，從而產生了一種新的、恐怖的平衡。

民主革命失敗的病理分析——代譯序（4）

當大眾情感不斷攀升時，它是受到那些革命領袖控制的，那種為了推行某種信仰的殺戮常常是唯革命領袖的長劍所指。然而，在這一革命過程中，暴力的水平不斷衝高，斷頭臺的記錄一再重新整理，領袖的長劍開始無法滿足革命大眾的狂熱。暴力以加速度升溫，製造暴力的人也無法阻止它，直到被激起的狂熱終於達到了再也無法攀升的限度。革命幾起幾伏，每個人都如驚濤駭浪中的一葉扁舟，無以自持，即使是那些投身革命的人也受到情感因素、神秘主�