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情感的加速度帶來了暴力的加速度，法國大革命成了一支失去控制的導彈，沒有什麼人，也沒有什麼一貫的目標支配它。人們只能眼睜睜地看著它飛來飛去，等待著廢墟和鮮血。對於革命暴力的這種加速度現象，托克維爾曾感到無以言狀的恐怖。他指出，“人們無法阻止它，它也絕不會自動停止，它將把人類社會推向最終的徹底崩潰”。［法］托克維爾：《舊制度與大革命》，馮棠譯，商務印書館，1992年版，第43頁。潘多拉的盒子一被開啟，人們就只剩下希望了。那麼，革命又是怎樣停止的呢？勒龐認為，這出於情感能量的耗盡。他指出：┌米┌花┌在┌線┌書┌庫┌&nbsp；BooK。miHUa。NET

快樂就像痛苦一樣，不能超過一定的限度，而且，所有的情感如果過於激烈，都會導致感覺麻木。我們的有機體只能支援一定極限的歡樂、痛苦或努力，並且它也不能長時間地承受這種極限。就像緊握著一個測力計的手掌一樣，它很快就會耗盡能量，最後不得不突然地鬆開。GustaveLeBon，ThePsychologyofRevolution，NewYork：G。P。Putnam*餾Sons，1913，p。121。

這樣，以加速度方式不斷膨脹的“革命”情感最終突然斷裂，帶來巨大的失落感，一些人開始鋌而走險。儘管情感的加速度發展盛極而衰，但是，暴力的加速度卻並不會戛然而止。勒龐認為，那些長久地沉醉在夢幻中的人們一旦醒覺，就開始拒絕改造。這時，大眾的激情已經漸漸消退，甚至出現相反的情感。那些“革命者”被抽去了群眾的基礎，步履維艱，更加依賴於暴力手段，強制推行他們的主張。GustaveLeBon，ThePsychologyofRevolution，NewYork：G。P。Putnam*餾Sons，1913，p。85。儘管暴力已經走向尾聲，但強度卻絲毫沒有減弱，暴力加速度的曲線下落滯後於情感加速度的曲線，為革命者最後的熱情做一個總結。

民主革命失敗的病理分析——代譯序（5）

3。恐怖行為的心理分析

那麼，人們又為什麼會如此放縱，以至於殺人如麻呢？在這一點上，勒龐更傾向於泰納學派的觀點。他認為，“至高無上的人民一旦放縱自己的本能，擺脫一切社會約束，就會蛻化為原始的野蠻人”。GustaveLeBon，ThePsychologyofRevolution，NewYork：G。P。Putnam*餾Sons，1913，p。128。在勒龐的眼裡，紀律可以改造人，一旦擺脫了紀律的約束，“任何民族和軍隊都可能蛻化為野蠻的遊牧部落”。GustaveLeBon，ThePsychologyofRevolution，NewYork：G。P。Putnam*餾Sons，1913，p。232。

勒龐認為，大革命在由資產階級革命轉向大眾革命的同時“演化為一場以本能對抗理性的鬥爭，試圖顛覆那些使我們脫離野蠻而進入文明社會的種種清規戒律”。GustaveLeBon，ThePsychologyofRevolution，NewYork：G。P。Putnam*餾Sons，1913，p。329。革命者們“唯一要做的就是要改變幾個世紀以來根深蒂固的傳統心理狀態的發展方向”。GustaveLeBon，ThePsychologyofRevolution，NewYork：G。P。Putnam*餾Sons，1913，pp。87…88。對於這群瘋狂反對傳統的“革命者”，托克維爾曾有過一段論述，他寫道：∧米∧花∧在∧線∧書∧庫∧&nbsp；http：//book。mihua。net

人類精神完全失去了常態；不知道有什麼東西可以攀附，還有什麼地方可以棲息，革命家們彷彿屬於一個陌生的人種，他們的勇敢簡直髮展到了瘋狂；任何新鮮事物他們都習以為常，任何謹小慎微他們都不屑一顧。［法］亞·德·托克維爾：《舊制度與大革命》，馮棠譯，商務印書館，1992年版，第191頁。

勒龐將這一切歸因於大眾的心理。一方面，大眾天生的就有一種追隨的奴性；另一方面，那些高明的政治家則正看中了這一點，他們就像一顆燧石，利用大眾的盲從和輕信點燃了激情之火。在烏托邦革命理想的刺激下，大眾的情感開始以加速度衝