。吳嘉紀與人贈答的詩篇也有用典之處，比如，“杜詩”是漢代的一個好官，人民仰之如父母，同時，“杜詩”一詞又是“杜甫詩歌”的縮寫，他就把這個典故用在《望君來》詩中，“不有杜詩，誰為說胸臆”，兩層意思並用，既表達人民對好官的期盼，又暗指自己的這首詩也就是杜甫式的詩篇，渾然貼切。

前人說吳詩特色的關鍵詞語有“冰雪，甘露，幽香，熱腸”，這是吳嘉紀作為“平民詩人”和作為地域文化表現者的總特點，是詩魂“真善美”在他的詩歌中的體現。

又記：從《賴古堂集》提供的《年譜》、《行狀》、《行述》，參照《陋軒詩序》等文可知，周櫟園吃官司是在福建任上，得罪了“浙帥”與“閩帥”。在剛剛統治華夏的大清順治年間，這兩處封疆大吏當是滿清貴族擔任，他們出於私心羅織罪名誣告於周。他們的誣告到達順治帝面前時，周櫟園正好在皇帝面前述職，並且因為一向的政績而得到提升。於是他突然一個跟頭從天上栽了下來，“革職赴閩質審”，這時四十四歲。周從此陷入這場官司達六年之久，至五十一歲結案獲釋。他先是被羈押刑部，後來正式入獄。福建省因此案受牽連的有千人，或有被拷打折磨死在獄中者，可見這事情鬧得不小。直到康熙元年，周櫟園才得解脫。在他吃官司的這六年中，他的父母和他的一個兒子相繼病亡，真是“禍不單行”，其痛苦可想而知。

周櫟園獲自由後“遊吳越”，到了揚州，於是見到了十三年沒有見面的汪舟次，發覺汪詩比十三年（己丑）前作得更好了，汪就跟他談起了吳野人，這樣才發生了他與吳野人的見面並從此產生了最為深厚的友誼。而吳嘉紀《管鮑篇呈汪舟次》詩說過，他跟汪舟次初識是“己亥”年。查這一年正是周櫟園吃司期間，周櫟園《年譜》說，“己亥，四十八歲，刑部訊未結，乃結廬於白雲祠，日賦詩著書……時獄事方急，親友星散”，可見，吳野人此前只能是在汪舟次處讀到過周櫟園的詩篇，至多是神交而已，而周正在刑部吃官司，並且官司很大，親友星散，很難說結局如何。三年後周出獄，遊揚州，他才有機會見到周本人。

周櫟園《陋軒詩序》寫到的初見汪舟次是十三年前，這次見面已經是十三年之後，這一點很重要，這說明他們的見面也是偶然的。十三年與周不見的汪舟次不能料到週會這時來到揚州。與汪舟次結識才三年，而與周櫟園還未相識、遠在海濱的吳嘉紀更不可能這樣去預料。所以，把吳嘉紀在汪的面前稱揚周詩看作是趁著周正在吃官司而預先的“感情投資”，這種偏見實在是太大，真要令古人嗟訝不已呢。

周吳之間的友誼保持了十年，因為周櫟園在六十一歲去世了，《年譜》最後一行字是“壬子春六十一歲赴廣陵……六月捐館舍”，而文集卷十之末有詩一首，題為《壬子春正，渡江，汪長玉舟次招同程穆清汪秋桐孫豹人吳野人冠五仁趾集玉持堂》，這正是他們最後一次以詩會友。周詩寫道：即隔長江跡豈疏，登堂更使客心舒。猶能共罄重來酒，不復頻思未見書。帶水依然繞舊郭，條風著意吹安廬。開春老態飛揚甚，入座私矜六十初。

周櫟園去世後，吳嘉紀有《病中哭周櫟園先生》詩四首，其前二首雲：

1，建業來雙鯉，先生去九原。*餘劍佩，精采散神州。舊侶沉痾日，殘生一線存。支離東海上，茅屋遠招魂。

2，往吊應扶病，知音苦不多。白頭慚我在，青鏡為人磨。樓閣塵書畫，門牆長薜蘿。頻年車馬少，今日復誰過。

二詩悲涼之極。後二首意晦，卻轉深：

3，荷衣裁昨日，竹杖曳何之。幽徑蒿生早，荒齋月去遲。錦纏新刻印，稿剩未成詩。景物都由舊，無緣見新思。

這首詩轉深之處在於，說到與周的具體的交情，他是得到周的慧眼相識以及幫助的，一切讓他懷念。

4，洛下何時返，人間暫住難。生涯逢短景，死所得長幹。螻蟻殘簪黻，蕭蓬沒蕙蘭。沾巾賓客淚，不與露同幹。

這首詩轉深之處在於，既哭周櫟園，也哭自己，螻蟻殘簪黻，指周，蕭蓬沒蕙蘭，指自己，二人窮達不同，命運卻是相通。所以他為周櫟園而流的淚水，不會像露水那樣容易幹去。

汪舟次有《哭周櫟園先生》詩一首：

每逢佳士必書紳，最愛吳陵吳野人。一卷新詩誇國士，百年荒海識遺民。牙籤插遍烏皮幾，棨戟迎來折角巾。江左風流千古在，文章交道總如神。

詩所述主要就是周與吳的一場“文章交道”，並無誇飾之處。可見，認識了吳與幫助了吳，在周的