一生中是重要的並且非常值得肯定，不但周自己認為如此，在別人看來也是如此，所以汪舟次才這樣寫，並且自己毫無失落之感，可算得一片純潔的詩情。這些，都為我們提供了研究的真實基礎，而不能以想當然信口雌黃也。

《賴古堂集》中周櫟園所作與吳嘉紀較有關的詩還有：

1，《吳賓賢為予至飲汪舟次齋中》

亂覺良朋贅，君來道路長。江風吹敝帽，海氣滿奚囊。酌酒心為動，論文意轉傷。斜陽猶未落，及見老夫狂。

歌吹揚州地，寒梅不肯花。人憐關塞返，客嘆夕陽斜。垂老真相見，傳詩各有嗟。同君從世好，深夜醉琵琶。

聞君買藥至，似為老夫來。遽啟殘詩篋，休停濁酒杯。蒙羞從世網，忍死待予回。莫使尋歸棹，寒花次第開。

按，這組詩真實反映著周櫟園與吳嘉紀初見時的心情，十分蒼涼沉鬱，態度平等，以至於心靈相通，而無任何做官人氣，這正是吳嘉紀得以與之發生友誼的一個重要前提。

2，《閩中許天玉、徐存水，廣陵宗定九、黃濟叔、吳賓賢、汪舟次，夜集寓園，即席分得看字》

濁酒把更殘，相依道路難。幷州能作客，永夜莫長嘆。鼓亂羈魂碎，心蘇塞雁寒。老夫拼一醉，明月讓人看。

3，《吳賓賢力疾為予至，至則病甚不能數晨夕。賓賢既以病留邗上，予乃先歸》

力疾為予至，依然見面疏。空江殘歲棹，遠夢野人廬。此地難為客，何時更寄書。歧途頻握手，五十見君初。

按，這時的周櫟園是五十一歲，吳嘉紀四十五歲，所以，“五十見君初”之五十是指周櫟園自己，他不免感嘆自己經過一場大難之後，竟然是五十歲人了。以上二詩反映著初見後的一見傾心，以及這次揚州初見與分手的情況。

4，《抵邗關遲汪舟次兼示吳野人》

北去非吾意，依違痛定身。無風吹老熟，待爾拂衰塵。急雨空江緩，遙山落日真。寧知三數過，只憶海濱人。

按，此詩當作於周櫟園五十二歲，“北去”是指他赴青州就任新的官職，反映著他實已不想做官，至少心情還沒有從六年冤獄中恢復過來，於是與詩友、特別是“海濱人”吳嘉紀的惜別之情更濃。

從以上數詩可證，周櫟園對吳嘉紀一片深情至純，詩心相照，肝膽互見，而這些詩人的友誼在清初的當時，自有他們獨特的思想基礎，大有精神上的相濡以沫之意，今人以他們其時社會地位的某種差異而憑空猜疑以至汙衊，實在是一種褻瀆。

3

事竟成矣

當人們面對一百幾十幅令人眼目一新的巴秋的山水畫，瞭解到巴秋即洪東兵，其人作畫才五年多時間，就不免既驚訝又疑惑：他筆下怎麼能有這麼多山水的？還真的是美不勝收呢！作畫如此容易嗎？

且不論人們怎麼去探討巴秋能作畫的秘密，反正，巴秋作畫應當說是成功了。在一百幾十幅有模有樣有意有境的山水畫面前，你不由得要想到中國人的一句老話：有志者，事竟成！巴秋山水畫作成的秘密，可以用得上“意在筆先”四個字。此何謂也？他如今五十歲人，原來，他今日筆下紙上的山水，卻是對他從前身處之、眼觀之、心存之、神往之十三載之久的浙東山水的寫意。誰能想到，當年在那裡服兵役的一個青年，卻把那一片真山真水記在了心中，難捨難忘，於是，有朝一日，他竟作起畫來，筆下的山水，即胸中的山水，而胸中的山水，是浙東的山水也，真乃人生一大快事！

可是，日日生活在秀美或壯美的真山水之中的人，以及曾經飽看過山水的萬千氣象的人，何其多也，其中想把眼中胸中的山水寫到紙上來的人，亦當不在少數，但真的能作起山水畫來的，就很少很少了，此何故也？原因有三，列之如下：

其一，是“感覺”二字，正如欣賞音樂需要有音樂的耳一樣，如果日日生活在山水之中，卻沒有一顆能欣賞山水之美的心，就只能視而不見，眼中之山水不能變為胸中之山水。那一顆能欣賞的心從何而來？靠的是對美術有接觸、有了解、有學習、有愛好。

其二，是“志向”二字。任何有益的事，立了志，就會確定目標、知難而進，不斷接近和實現那志之所在，直到達於輝煌的成功。胸中既有山水矣，卻無意於把它變為筆下的山水，也就不會來作畫。

其三，是“技術”二字。胡亂塗鴉，不成其畫。絕無師承，憑空而來的畫家也是沒有的。唯有師承前輩藝術家，並在自己的創作實踐中逐漸找到新的意新的筆新的墨，那眼