懷。

【原評】

江含徵日：今之鐘鳴漏盡、白髮盈頭者，若多收幾斛麥，便欲置側室，豈非有少年襟懷耶！獨是少年老成者少耳。

張竹坡日：十七八歲便有妾，亦居然少年老成。

李若金曰：老而腐板，定非豪傑。

王司直日：如此方不使歲月弄人。

【譯文】

青年人需要有老年人的那種成熟的見識和老成，老年人需要有少年的激情與熱忱，這樣才能有精彩豐富的人生。

【評析】

少年人和老年人想來都有很大的不同，少年人閱歷淺，還不知道天高地厚，做事容易衝動；但是在這種衝動的背後也憑著那種“初生牛犢不怕虎”的膽識，有時會有很大的作為。相反，老年人生活閱歷豐富，閱盡世事滄桑，對世事看的精闢透徹，甚至可以一眼洞穿事情的真相。張潮就是從青年和老年這兩者之間的不足而發出了感嘆。兩者之間各有所長各有所短。張潮認為：少年人缺陷在於涉世不深，閱歷較淺，缺乏磨鍊，做事無所顧忌，感情容易衝動，對問題的處理也會因理智不夠而失之偏頗。而老年人不足的是：老年人多有暮氣，有時會墨守成規，不思進取，不容易接受新事物，缺少激情與熱忱。

張潮主張老少互補，少年人學習老年人辦事情多一些沉穩與厚重，少一些浮淺與魯莽，學習老年人的老成持重，就會將事情處理的完美了。老年人應當有年輕人朝氣蓬勃的胸懷，樂觀向上，積極進取，觀念更新，這樣才可以跟上時代的變化，用激情創造生活中的驚喜。若少年人與老年人能互取所長克己所短，那麼，少年人與老年人都可成為時代的弄潮兒。

＇4＇四

春者天之本懷

【原文】

春者，天之本懷；秋者，天之別調。

【原評】

石天外曰：此是透徹性命關頭語。

袁江中曰：得春氣者，人之本懷；得秋氣者，人之別調。

尤悔庵日：夏者，天之客氣；冬者，天之素風。

陸雲士日：和神當春，清節為秋，天在人中矣。

【譯文】

春天生機勃勃，是大自然本有的情懷；秋天蕭瑟一片，是大自然的另一種情調。

【評析】

俗話說：一年之際在於春，春天是萬物復甦的季節。經過漫長的寒冷的冬天，當迎來春意融融的春天的時候，好像萬物都是欣喜的。這春意昂然的季節，好像會給給人們帶來更多的驚喜，世界頓時呈現一派欣欣向榮的景象，這正是大自然的本色。

而秋天則給人一種別樣的感覺。春華秋實，秋天是收穫的季節，可是也是走向冬天的預兆，於是有人就把秋天看成是萬物蕭瑟的季節。秋天是收穫的季節，當農人們看著將要收穫金燦燦的糧食是臉上的那份喜悅，則向我們展示秋天是一個喜悅的季節。同樣秋色也是一幅美妙的畫卷，唐詩不是說“夕陽無限好，只是近黃昏”，肅殺的秋天同樣有著它的美麗，也是讓人深深的嘆息它的消失。秋正如是，天高雲淡，北燕南飛，金子般的顏色美則美矣，但颯颯秋風已顯蕭殺之氣，預示著寒冬即將來臨。這時的大自然，恰如人生暮年，氣力已竭，雖有黃昏之美，惜其不永，故張潮曰“秋者天之別調”，用“別調”稱它是十分恰當的。

昔人云

【原文】

昔人云：若無花月美人，不願生此世界。予益一語云：若無翰墨棋酒，不必定作人身。

【原評】

殷日戒曰：枉為人身，生在世界者，急宜猛省。

顧天石曰：海外諸國，決無翰、墨、棋、酒，即有，亦不與吾同，一般有人，何也？

胡會來曰：若無豪傑、文人，亦不須要此世界。

【譯文】

古人說：如果沒有明月、鮮花、美人，就不願在這個世界上生活。我增加了一句話：如果沒有書可以讀，沒有筆墨可以寫字，沒有棋可以下，沒有酒可以喝，就不一定必須做人不可。

【評析】

花、月、美人作為美的自然存在，可以給人精神上的愉悅，為我們的世界增添了不少色彩這是毋庸置疑的。這個世界上若沒有爭妍鬥豔的鮮花、高潔聖靈的月亮、靚麗迷人的佳人，那還有什麼東西是美好的東西嗎？

從美學角度來看，花、月、美人作為審美物件，是客觀存在。

詩文書畫及弈棋飲酒則不同。它們固然能夠抒情言志，宣洩鬱悶、頤養性情，但