三的意思，因為你能舉一反三，所以我能和你談《詩經》。這就是子貢由談人生道理而開悟，悟到了《詩經》的深意，孔子很高興，因為可以和他談《詩經》了。這裡也反映了孔子對求學能舉一反三的高度重視。

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

孔子說，不怕別人不知道你自己，而是怕你不知道別人。這是孔子講的人與人相處最重要的問題。人與人相處，不怕別人不知道你，最怕什麼呢？最怕你不知道別人。人家不知道自己沒關係，因為我有崇高的境界，我的道德、人格並不是做出來給別人看的，所以無論你知不知道，我都有道德。但不知道別人就不行了，每一個人的經歷不一樣，性格、興趣、學問都不一樣，如果我不瞭解他的話，就不知道怎麼和他相處，就不知道怎麼和他說話，有時難免會說錯，得罪了人家。“不知人”還有一層深意，就是怎麼才能夠知人。你自己要有辨別是非善惡的標準，你自己有大道，你才能夠識人，你能夠識人，才能夠“泛愛眾，而親仁”。你走到一大堆人裡邊，連好的壞的都辨別不出來，你怎麼親仁呢？你一看，都長得差不多嘛，都是兩隻眼睛、一個鼻子、一張嘴巴，怎麼看得出哪個是仁者，哪個是不仁之人呢？你不能夠識人的話，你也就不能夠親仁，也許你還會隨波逐流，他們都是這樣子的，我就跟著混嘛，他們都在一天到晚打麻將，那我也一天到晚跟著他們混就是了嘛。所以知人的目的是為了成己，完善自己，也是為了與人和睦相處。

《論語》第一篇從最開始“學而時習之”到“不患人之不己知，患不知人也”，通篇都是講立志學習人生的大道。所以，“知人”就是什麼境界啊，就是“有朋友自遠方來”的境界。因為你知人，你有德，所以你才有朋從遠方來，才可以和人很好地相處。“不患人之不己知”就是“人不知而不慍，不亦君子乎”，人家不知道我，也沒有關係。第一篇前後的關聯、內在的含義，學到這裡我們就很清楚了。

為政第二（1）

按照孔子的思想，為學的目的是什麼呢？是為了“修身齊家治國平天下”。讀了書就是要出來為天下蒼生做事，就是要為政，因此《學而》與《為政》有很深刻的內在聯絡。

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

這是孔子講的治理天下的最高標準。諸子百家都有自己治理天下的理想，儒家的理想是什麼呢？就是“無為而無不為”。本來“無為而無不為”是道家講的，但儒家也講，法家也講，可是各家講的內容不一樣。“為政以德”，就是說以什麼來治理天下？要以德來治天下。什麼叫以德來治天下呢？首先就是完善自己。你統治者是治天下的人，你要不斷地完善自己，完善自己的人格，完善自己的人生境界，用你的境界來感染天下的人，使天下的人紛紛來歸順，這就是儒家的理想。不是說你統治者要管這樣、管那樣，整這個、整那個，而是去修煉你自己，你自己學好了，天下之人就會向你學習。“譬如”就是比如，“辰”是指星辰，日月星辰的意思。“北辰”指北極星。“居其所”，指北極星在它自己所在的地方發光。“而眾星共之”，這個“共”當“拱”字講，拱就是兩隻手捧的意思，“眾星共之”，天空中的群星，都把這顆北極星環繞。不是因為北極星要去管這些星星，要求大家來圍著我，是因為它自己光亮，群星才來環繞著它。這裡給大家講一講中國古代天文學知識，就能很好地理解這一句話了。

在中國古代，人們認為天空當中有三個大的星系。在黃河上游有一個星系叫“紫微垣”。在東南邊，長江中下游平原一直到廣東、廣西這一帶，這裡的星系叫“天市垣”。往西南方的上空，這個星系叫“太微垣”。“垣”就是指的一個星系，一個範圍的意思。“紫微垣”又稱“紫微宮”，　古人認為紫微宮是天帝居住的地方。“紫微垣”當中有一顆最亮的星，就是北極星。天帝就好比是北極星，光芒萬丈，三桓均環繞北極星。古人把天空中的日、月與金、木、水、火、土五大行星並稱為“七政”。物理中講參照物，比如你們看見我在動，是因為你們都沒有動，故以自己為參照物看見我在動。類似的，古人要比較日、月及五星的運動，需確定參照物，於是先後選擇了二十八組星座作為座標，就是我們古代說的二十八星宿。什麼叫星宿？一顆星叫星，幾顆星組合在一起就叫星宿。古人又將二十八星宿按東、南、西、北劃分為四個區域，一區七星宿，在東方的七星宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；西方的七星宿叫奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南邊的是井、鬼、柳、星、張