明是完整的一部。所以《紅樓夢》究竟是不是曹雪芹寫的，我覺得已經很清楚了。富察明義這個人，他出生得比曹雪芹晚，但是他生出來以後，曹雪芹還活著，當然曹雪芹去世以後，他又繼續生活了一段，因此他跟曹雪芹應該說是同時代的人，他們兩個人的生命有過一段共時空的階段。就是說有一段曹雪芹活著，他也活著，曹雪芹活動的空間主要是北京，北京城裡、北京郊區，富察明義也一直生活在這個空間。還有不少資料可以證明，曹雪芹的朋友，比如敦敏、敦誠兩兄弟，也是明義社交圈裡的。因此，明義跟曹雪芹，很可能是有來往的。從明義這句話看得出來，即便曹雪芹不是直接把《紅樓夢》完整的稿本給了他，也是給了跟他關係非常密切的親友，所以明義才能讀到這個稿本。

富察明義在小序裡面還說，他看到的稿本，“備記風月繁華之盛，蓋其先人為江寧織府。”他就告訴你，他看到這本書稿，具有家族史的性質。裡面所寫的風月繁華，跟曹雪芹的家世有關。曹雪芹的祖上，三代四人，沿襲著擔任了一個職務，叫江寧織造。明義還說：“其所謂大觀園者，即今隨園故址。”後來很多紅學界的專家，對明義這樣一句話是不贊同的。明義認為書裡的大觀園有原型。他做原型研究比我早多了。他就覺得，故事裡寫的大觀園，這個空間是有實際的園林可以指認的，他說原型就是隨園。歷代的紅學家就討論，形成不同的觀點。有的就指出來，大觀園的原型絕不是隨園，這是錯誤的判斷。有的專家認為，大觀園的原型就是現在在北京的，可以去參觀的那個恭王府的花園，認為曹雪芹參考恭王府花園的前身，誇張渲染成了一個大觀園。也有人認為，大觀園的原型另有所指，既不是隨園，也不是恭王府花園，應該是以另外的園林作為它的母本。更有專家指出，大觀園是曹雪芹綜合了很多中國園林的特點，加以藝術想象虛構出來的這樣一個故事空間。但是不管怎麼說，富察明義他讀了曹雪芹的完整的《紅樓夢》之後，得出了一個印象，他認為這部“假語存”的書稿，裡面“真事隱”的就是曹雪芹的家史。他這個觀點值得參考。富察明義又說：“惜其書未傳，世鮮有知者，餘見其抄本焉。”他覺得這本書非常好，應該流傳，但是很可惜，他看到這個書稿的時候，這個書稿很寂寞，沒多少人看見，在人世間很少有人知道這部書稿，這部書稿當時沒有印刷流佈，只是手抄本。當時中國印刷術已經很發達了，中國老早就有印刷術，清代在乾隆時期，石印是一種印刷方式，木板雕刻是一種方式，木活字擺印又是一種印刷方式。當時中國造紙術也發明很久了，造紙業也很發達，利用紙來印書，裝訂好以後，拿去售賣流佈都很方便，但是富察明義他看到的書稿，沒有那麼幸運，“世鮮有知者”。他告訴了我們他看見的是手抄本，就是原始的人工用墨筆謄寫的抄錄本。這是我們從富察明義的《題〈紅樓夢〉》二十首詩的小序裡面所獲得的一系列的寶貴資訊，讓我們知道曹雪芹寫完了《紅樓夢》，存在過一部有頭有尾的《紅樓夢》，那並不是後來程偉元和高鶚合作產生的那一部一百二十回的《紅樓夢》。而且曹雪芹的《紅樓夢》八十回以後的內容和高鶚四十回續書的內容是不同的，最起碼從“王孫瘦損骨嶙峋”，從賈寶玉最後的形象來說，就完全不同。　。　想看書來

全本《紅樓夢》之謎（4）

剛才我介紹富察明義第二首詩，剩下的兩句還沒說。有人就提議，說你把這兩句再說說，能不能加強你的論點呢？那我就把後兩句再說說，看能不能使我這個論點更有立足的依據。明義《題〈紅樓夢〉》第二十首最後兩句是：“青娥紅粉歸何處，慚愧當年石季倫。”“青娥紅粉”是對書裡面所有的青春女性的一個總括。“青娥”，就是青春女性青黑色的眉毛。“紅粉”，指青春女性擦上胭脂後，像玫瑰花瓣一樣紅潤的臉龐。他告訴你，他所看到的《紅樓夢》，書中的青春女性後來怎麼樣呢？“歸何處”，說不清她們的去向，整個賈氏宗族最後“家亡人散各奔騰”了。這些女性命運都很悲慘。他想起來心裡很沉痛。最後一句用了典故：“慚愧當年石季倫。”石季倫，名字叫石崇，字季倫。西晉時期的一個大富豪，在權力分割當中，也獲得一定的權力。是一個過著奢靡生活、荒淫無度的人。但是這個人最後的命運很悲慘，在權力的角鬥當中，在財富的比拼當中，最後是敗北了。他的政治對手，拿著皇帝的命令來殺他。他很富有。他除了有豪華的住宅以外，還有一個很大的園林，叫做金谷園，裡面有很多亭臺樓閣。當他的政敵追殺進來的時候，他家裡面有一個侍妾，叫做綠珠，可能是石崇對她不錯，她忠