晚年他幹出很大的事業，陽已經不得了，所以他時時刻刻有一種恐懼之感，深怕因為陽剛太盛使自己隕滅，所以他說古來成大功大名者長壽的少，所以他求陰來補，所以退讓、寬容別人、壓抑自己，使得這種平衡儘量不要被破壞。這就為他後來出征洪秀全，雖屢敗而不止，最後功成打下了思想基礎。

因為會讀書，故而曾國藩對讀書人瞭解得格外通透。在他的軍事生涯中，曾國藩一直重視培養、造就讀書人。曾國藩建軍的基本原則就是：〃選士人，領山農〃，他深信〃儒門出將，書生知兵〃，從而做到了兵為將有，以禮治軍，培養出一支儒學色彩極濃、戰鬥力極強的新式軍隊。

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第21節：五唱朝陽（1）

五唱朝陽

一年之內，連升四級，一般只有在戲劇裡面看得到，而今卻實實發生在這個湖南士子身上。曾國藩何以能有如此殊榮呢？各種猜測紛至沓來。一種說法是，此人才具平平，然而卻官運很好，當時，左宗棠就持這種看法。一種說法是，靠的是此人攀上了穆彰阿這棵大樹，有了這個大靠山。野史記載，一次，朝廷傳旨讓曾國藩次日中午在養性殿等候召見。第二天上午，曾國藩在養性殿端坐一個多時辰，不見動靜。正在納悶之中，有人傳旨說改在明天上午的養心殿見駕。曾氏頗為奇怪，便去請教他的座師、時任大學士的穆彰阿。穆也思考良久，此類事情從未有過，莫非皇上有什麼用意？於是用三百兩銀子，買通養性殿太監，讓他將殿內四壁所掛字畫全部抄錄下來送至穆府。他對曾國藩說，養性殿是收藏字畫的宮殿，從來不是皇帝見臣工之所，趕快將這些字畫記熟，定有大用。果然，第二天，皇上召見曾國藩，便問起先天在養性殿所見字畫的情景，曾氏因而應對如流，深得皇上賞識，於是便青雲直上。

果真如此嗎？清代皇帝僅僅憑一個人對字畫的熟悉程度就越級提拔？須知道光時期，內憂外患，紛至沓來，年輕的道光皇帝也不是那麼昏庸，要這種人才於國家何益？上述說法，彷彿是說曾國藩的青雲直上靠的不是真本事，而是一些歷史學家所謂的〃阿諛奉承〃、巴結滿洲權貴所得。或者僅僅是靠運氣而已。

事實並不如此。曾國藩一生性格耿直，平素輕易不結交權貴。舉個例子，當年八大臣輔政之時，肅順權勢中天，而曾國藩竟無一書信與他。而肅順依然對他重用不減。在京時，作為禮部一高官，本來按例皇帝賞給大臣父母蔭福的文書是不用曾國藩開口的，然而，由於曾氏不想花錢打點禮部辦事人員，故而一紙文書一拖再拖。

曾國藩的〃進步〃，固然與當時的朝廷重臣穆彰阿等人的推薦分不開，但更主要的恐怕還在於他本人的努力。有清一代，對漢人的提拔，其要求往往要比對滿人的要求高得多，嚴格得多。穆彰阿，還包括倭仁等人，對一個漢人的賞識，一方面說明兩個民族之間的隔閡越來越小，一方面說明此人必有過人之處。當時，滿人對漢人在朝廷中的作用越來越大一直心有不服，嫉賢妒能之輩大有人在。而要越級提拔一個漢人，倘若不能讓滿大臣心服口服的話，皇帝是萬萬不會這麼做的。古往今來，無數能做到二品大員的人，差不多都到了兩鬢斑白的年齡了。

細思曾國藩〃進步〃之謎，無出乎以下兩條：一是進德，一是修業。道光二十二年，曾國藩給其弟的信中就寫道：〃吾輩讀書，只有兩事，一者進德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生；一者修業之事，操習乎記誦詞章之術，以圖自衛其身。〃在曾國藩看來，〃科名者，食祿之階也〃，〃食之得不得，窮通由天作主，予奪由人作主；業之精不精，則由我作主〃。這裡面講到三個方面的因素作用在一個人身上：一是天意，一是他人，一是自我。天意從來高難問，曾氏篤信天命，凡成功一事，他必分一半功於天。他人則起著一種制約或者推動力的作用，所謂〃出門靠朋友〃即是此類。故曾國藩在京城之時，一是樂意廣交朋友，二是遍求名師。曾氏早年朋友之多，範圍之廣，在他出徵十餘年間盡行可知。他自己說：〃師友挾持，雖懦夫亦有立志。〃他和朋友成天讀朱子全書，談修誠之事，於日記中檢點自己的一念之差、一事之失，毫不留情；他拜理學大師倭仁為師，倭仁的聲名並不好，但倭仁所教他二字〃研幾〃之修身要訣，卻成為曾氏終身受用的法寶，他佩服左宗棠的正是此二字。他向同鄉前輩唐鑑虛心請教，唐鑑所指出的兩點均為曾氏所接受，並終生奉行不悖：一是讀書之法，文章、義理、考據三學問中，義理為首；二是靜字工夫。這對於後來曾國藩