一個歷史映象裡面，只把他作為一個人來對待。他就是曾國藩

然而，任何一個人都離不開時代映象。時代越特殊，處在這個映象裡面的人就越特殊。曾國藩尤其如此，堪稱千年來最特殊的一個。

他為什麼會格外特殊？這一直是我腦海裡縈繞著的、怎麼也揮之不去的一個疑問。

後來，伴隨著這個疑問，我腦海裡又多出了幾個人的形象。

第一個是毛澤東。

毛澤東早年說了，〃吾於近人，獨服曾文正〃，那是他在讀書的時候；1942年，那時還在延安，他又勸黨內高階幹部〃要讀一點曾文正公的家書〃。是的，這些都是事實，在今天的韶山毛澤東紀念館內有一套光緒年間出版的《曾國藩家書》，扉頁上都寫有〃詠之珍藏〃的字樣。他也說過：〃曾國藩建立的功業和文章思想都可以為後世取法〃，他甚至還說曾國藩編纂的《經史百家雜鈔》是〃孕群籍而抱萬有〃，把它看作是國學的入門書。他還很推崇曾國藩的治軍方法，說：〃（曾國藩以）愛民為治兵第一要義〃。在建立紅軍之初，他還仿照曾國藩於咸豐八年作的《愛民歌》而作了篇《三大紀律八項注意》，更巧的是，兩人同樣是在江西所作的。稍加對照二者，不難發現其中的沿襲痕跡。

這樣看來，在進城（中南海）之前，毛澤東是非常重視曾國藩的，對他的評價多而且高。但是毛澤東在晚年卻說：〃曾國藩是地主階級最厲害的人物。把一頂〃地主階級〃的桂冠送給了他，而把另一頂類似〃貧下中農〃的帽子給了洪老革命（諱秀全）。

這一種轉變，如果要為尊者諱的話，那麼就只好用〃江流石不轉〃來解釋了。反過來，就是〃石不轉而江自流〃。時代的潮流使然。所以搞歷史的唐德剛先生說了一句很意味深長的話。他說：〃朋友，時間是可怕的。〃

是啊，誰不害怕時間呢？沒有錢沒有權，問題都不大，可以做寓公，可以做隱者，實在不行還可以做和尚道士；但是不管是男人女人，時間面前人人平等。女人害怕時間在青春的臉上刻上皺紋，男人，再偉大的男人又何嘗不害怕時間呢？有一句詩叫做〃當年迎風尿千丈，而今順風打溼鞋〃啊！這不是時間的偉力嗎？

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第8節：引子（7）

毛澤東在情感上首先當然是偏向曾國藩的。他們兩個也可以說是小老鄉。韶山與湘鄉相隔並不遠，從韶山沖到他當年讀書的東山學堂，走路的話只要幾個小時。而且他的外婆家也是湘鄉的。韶山毛氏家族在湘軍崛起的機遇中，也曾有過顯赫。根據毛氏族譜，韶山毛氏加入湘軍中有數百人，其中陣亡或升官晉爵者就有60人。《韶山毛澤東同志紀念館館刊》的創刊號上還記載有這些升官中的典型代表，如毛有慶、毛正明、毛恩毅等還被授正一品提督。所以，曾國藩成為韶山毛氏家族最為崇拜的人，是很自然的。毛氏宗祠的金匾〃聰聽彝訓〃的上頭還抄有曾文正公家書，作為教子的寶訓。這一切能不對少年時期的毛澤東產生潛移默化的影響嗎？

後來，毛澤東來到湖南一所師範求學，碰到的老師又是一個對湖湘文化頗有心得的老學者楊昌濟。這個人一生對湖南幾大英傑如王船山、曾國藩、譚嗣同的思想學說情有獨鍾，他們的著作也是他研究最多的。因而，如今還有一些湖湘學者，把毛澤東與湖湘文化的淵源關係描畫成〃王船山……曾國藩……楊昌濟……毛澤東〃這樣一根線索。而楊昌濟最為器重的兩個學生，一就是毛澤東，還有一個也是曾國藩的老鄉蔡和森，他們兩個都是現在的湖南雙峰人。楊昌濟教學生修身課，所出的題目現在還有記載，如〃曾滌生以求闕名齋，何意？〃〃曾滌生自課衛生三事，能言之與？〃〃試言曾滌生教弟之事。〃在這樣一個老先生的指點下，年青的毛澤東怎麼會不服膺曾國藩？

上述〃吾於近人，獨服曾文正〃一語便是毛澤東於1917年8月23日寫給黎錦熙的信裡面的原話。他的話後面還有一段：〃觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？〃因此，在毛澤東眼裡，曾國藩便是〃立德、立功、立言〃的三立完人。毛澤東現存唯一的一本聽課筆記，名曰《講堂錄》，便留下了許多直接涉及曾國藩的話。如：

滌生日記，言士要轉移世風，當重兩義：曰厚曰實。厚者勿忌人；實則不說大話，不好虛名，不行架空之事，不談過高之理。

又如：

曾文正八本：讀古書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本，居家以不