人有此策，蠻人必敗！”

本來方信很是看不起這八字戰術在古代，原因很簡單，要達成這個效果，有二大要求，首先就是必須有電臺來遙控，其次就是必須有牢固的根據地（或者說密不可分的軍群關係）——前者在古代肯定沒有，方信派出去游擊戰，也是出兵五十里就難以控制，只得聽天由命，看他們運氣，能回來多少，哪可能排程。

其次，再好的軍群關係，在古代也沒有半點用途，比如說，方信搞的游擊戰，結果就是百里之內，漢族幾乎上被屠殺一空，連根基也沒有了，還談什麼政治？

在古代，屠殺政策基本上就否定了許多看似英明的政策，在方信這個半調子看來，當年地球上某黨最得天下的原因就是在20世紀，那時，屠殺已經不可行了。

如果早上三百年，能夠一屠十萬，再屠三十萬，三屠百萬的時代，什麼魚水關係，軍群關係，就算不是全渣，也是半渣，只有靠城池守得，方可得穩固的後方。

不過，在現在這個特殊情況，卻完全可以辦到這點。

各稜堡林立，就是堅固的根據地，出兵可戰，回兵可守，敵人只有疲於奔命的下場。

而且還不足三十里，排程起來，也可以基本達到“敵進我守，敵退我進，敵駐我擾，敵疲我打”的程度。

“孫子兵法雲：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝，此五者，知勝之道也，故曰：知己知彼，百戰不貽；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。”這時，新上來張弘也自說著：“大人可算得這數句之精髓，先為己之不可勝，再為敵之可勝，而上下同欲，更是得其要旨，有大人在，蠻司再難寸進也！”

這上下同欲，深得方信之心，是方信得意之作，不由點頭微笑——各堡中，都是將士家屬所在，又有誰敢於後退？

一後退，陷其家人死地也，分錯安排在堡中的一營軍隊，不但在於禦敵，也在於監督堡內家屬，更有直受方信控制的監軍隊在，而稜堡的堅固，又使將士安心，如果松散的營寨，說不定產生反效果——比如說後營攻破，軍屬被俘，軍心大亂。

此時，卻達成完美效果，可所謂生死同一，可所謂上下同欲，這就是兵法了。

“可惜的是，受此一戰，今年的墾田軍糧，又只有一半了。”張弘又自嘆地說著。

“無妨，這次，本軍萬無敗之理，下面唯是消耗，蠻司死一人少一人，萬萬堅持不下去。”方信擺手說著：“至於糧食，等戰後，本撫自可解決。”

說著，又對著長吏沈軒說著：“戰後，無論損失多少，上奏朝廷時，就說斬首敵軍二萬，而我軍只損三千。”

這句話一出，人人面面相覷，單是現在縣城中，損失就不止三千了吧！

下廣衛參將周冰斌不由問著：“大人，這不妥吧？”

“有何不妥，軍屯已成，流民每戶出一兵，也可充實二萬，補充上去，如朝廷上差前來，必見我軍鼎盛，兵有六七萬，甚至滿兵八萬！”唯有沈軒立刻領會了方信的用意，卻立刻就說著。

蘇遏已死，虎賁衛統領江哲被杖殺，副統領蒙習繼之，這說明高明統篡權行為進入了最濃烈最緊要的地步。

如果此戰後，上報死傷無數，實力大損，說不定無論聖上，還是高明統，都要起心思順便奪軍——雖然這個可能不大，但是也存在。

不過，如果顯示出強大的實力，哪怕明目張膽說瞎話，也不要緊，這時無論是聖上，還是高明統，都鞭長莫及，反而要不得不安撫。

再說，屯田已成，對朝廷的依靠降低了許多，所以，方信才可如此行事。

在場的人都是聰明人，細細想想，有幾人就變色。

方信不言，遠望上去，見得這城下的蠻軍，不愧是十年連戰的精銳，個個剽悍異常，雖見方信軍來，卻還是對縣城保持著奔滾如潮的攻勢，冷笑著，方信揮手下令。

頓時，一陣戰鼓響徹天地。

已經準備的三萬軍，長矛兵、藤牌兵、弓箭手，層層疊疊，推著長車，擺出大陣，緩步而前，而二千騎兵，紋絲不動，等待著方信的號令。

殺氣沖天而起，在越來越急的鼓點中，衣甲抖動之聲，連綿不絕。

本來長車是不可能長途推著作戰，但是縣城離堡，不過十里，車子推上前，正是方便——這距離正好，如果敵軍退下，正好入城支援，那時，蠻軍再難有所作為！

而敵軍，也自是出軍