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第4部分

。目前國內已有舞蹈理論家提出了跨學科的研究,如已出版了《生態環境與舞蹈》、《八卦舞譜》、《禹步新探》等著作。人們將運用陰陽行創作和研究,隨著研究的深入,必將解開包括舞蹈藝術在內的許多藝術之謎。

注:原載於南京大學出版社出版《中華傳統醫學文庫——氣功大全》

1991年第六期《中國氣功》

音樂與養生

音樂是自然之聲與人類之聲最完美的結合與表現形式。它以高度完美和諧的組合聲音訊號為特徵,表達人類豐富而又深刻,複雜而又廣博的心身至愛,音樂本身就是人類以音響藝術形式表現生命資訊變化規律,表達自身情感和思維的作品,人類生命活動的資訊密碼就融於音樂之中。

分析音樂的結構特點:首先音樂的兩大系統曲式,與樂思與人的形神相應。曲式的基本成分音調的本質是不同振動的頻率的聲訊號形成的,音調依不同頻度發生時就產生了節奏,而聲調高低起伏、強度變化、節奏變化被有機結合在一起,表現出組織性、協調性,有序性時,產生了旋律。音樂旋律中重複、級進,跳進,環繞,波浪等短週期變化規律,以及緩升緩降、速升緩降和速升速降等長週期變化規律與生命活動過程中各級水平與層次上的生理,心理,資訊現象相應相似。直到今天無論是腦科學還是神經生物學的研究都沒有對人耳的音高識別機理給予充分的解釋。我們可以抓住音樂與人體全息對應的主線,從以下三個環節瞭解音樂對人體的作用:

1 生理作用……人體組織結構,質量的資訊活動頻率不同對不同頻率和音樂的聲波是有選擇性,吸收的特點是與相近頻率的聲波刺激發生響應,產生匹配吸收或共振效應。中國傳統早就有五音對五臟的記載和論述。此外,中國傳統養生術及某些宗教音樂或咒語中,都有利用不同聲音振動五臟六腑,療病祛病的實踐活動。

音樂除主聽道外,還存在由面板表面傳導觸、傳導振動覺的神經末捎和經絡穴位與人體的生理網路系統組成的“第二聽道”,人類生命之初,第二聽道可能對包括聲訊號在內的各種物理性刺激都有高度的應激性。出生後,主聽道的優勢發育,逐漸導致了這個“聽道”功能的鈍化,因此人們常忽略了對這個“通道”功能的研究與開發。說明這個“通道”功能的具有說服力的例子是:美國教育家海倫,音樂大師貝多芬在聽力喪失後,仍能欣賞和指揮音樂演奏。

2 心理作用………音樂透過第一聽道,直接對潛意識中樞的活動發生作用,引發明顯的情感反應,可以表現為不同程度的心身反應,甚至形體動作。音樂對潛意識生理系統的資訊整流作用,可以產生形神合一的促發作用,正是從這種意義來說,音樂是一副心身調節的良劑。

隨著醫學模式的轉變,面對心身病日趨高發的局面,我們相信音樂人體學,音樂治療學,是極有前途的領域,只要抓住音樂與人體全息對應這條主線,我們就能夠把音樂與物理技術,音樂與心理學技術,音樂與中醫理論結合起來,創造和發展音樂身心的學,音樂物理治療學,音樂養生學,音樂益智學等等讓音樂為人類創造出美妙的人工生態,使生命活動在音樂的伴奏下表現出非凡的、奇異的力量。

3.聲音與氣息聲音的發出主要是氣的活動,古代關於聲音與氣的專著《論聲》日“人之有聲,如鐘鼓之聲,氣大則聲宏,氣小則聲短,神清則氣和,氣和則聲重而圓暢也。神濁則氣濁促,氣促則聲焦急而輕嘶,故貴人之發聲多出于丹田之中,與心氣相通混然外達,丹田者,聲之根也,舌端者,聲之表也,由此說明丹田氣是發聲的關鍵,值得注意的是,即然聲能反應人體五臟之氣的活動,那麼研究發聲的方法對養生是有重要的意義。

1.佛家方法+蓮花唸誦,出聲誦咒,兩耳專注聽其聲,聲音的大小僅 能自聞,誦時不急不緩,字句分明。

2.金剛唸誦,誦時唇含而不動,舌尖動,不出聲

3.唇吻唸誦,兩唇微動,半出聲。

4.光明唸誦,誦咒時,想從口中放出光明。

5.隨息唸誦,與呼吸出入,住,出相配合而誦咒。

6.聲生唸誦,於自心間觀想有月輪,月輪中觀想…蓮花…蓮花上觀想一商法(白海螺),想此發出咒聲,有如搖鈴兩耳專注的聽其聲。

7.真實唸誦,誦咒時,心中思維“咒”的意義

8.心意念誦,默誦,不出聲

4、音樂療法………音樂療法是指一種用音樂和音樂活動,以幫助病人達到心理