存活機會較大，或許可以暫時成為據寨而守的“山大王”呢！

劍斬白蛇，神話傳說訴因由

逃亡數天後的某夜，劉邦等人仍藉著酒意及月光在山中的沼澤區裡趕路。由於道路不熟，劉邦派一名較機警的勞役在前面探尋，以免人數太多，容易被發現。

不久，這名先行者，慌慌張張地趕回來報告：

“不好了，前面有一條巨蛇，盤據小路中，看情形，我們很難過得去，還是回頭找其他出路吧！”

劉邦微醉中，膽量更大，他大聲表示：

“壯士出行，還怕什麼東西！”

接著又猛喝了幾口酒，便拔出佩劍，奮勇向前。大蛇遭到奇襲，立刻反抗。劉邦力大，又劈又砍，大蛇不敵，終被劈為數段。

這時劉邦酒意上升，迷迷糊糊中，獨自穿越小徑而去，走了幾里路後，終因醉酒又疲勞過度而臥倒路旁，睡得不醒人事。

跟隨在後頭的人，見沒有動靜，便向前追尋。

說也奇怪，就在劉邦斬蛇的位置，有位老嫗在黑暗中哭泣。大家感到奇怪，便趨前問道：

“老婆婆，你為什麼在此哭泣呢？”

“我的兒子被人殺了，所以我在此為他痛哭！”

“你的孩子是怎麼被人殺的呢？”

“我的兒子是白帝之子，今天他化為蛇的原形，橫在此路上，想不到卻被赤帝之子給殺了，所以我才在這裡痛哭呀！”

問話的人認為老太婆胡說八道，正想羞辱她，老太婆卻突然不見了。

大家感到非常驚訝，乃立刻尋找劉邦，並且叫醒他，告訴他這件奇遇，劉邦聽到了非常高興，便認為自己是赤帝之子了。

有些史學家認為這是逃亡期間劉邦徒眾故意創造出的神話，用以顯示劉邦是天生的領袖。

甚至也有人認為這是蕭何為了掩護被通緝的劉邦，建立他在沛縣父老心中的重要性，故意製造出來的神話。

但依邏輯推論，這種可能性均不大。以劉邦當時的身分和境遇，劉邦的徒眾及蕭何即使再大膽，也不敢將“帝”這個名詞和劉邦連在一起。

這種斬白蛇起義的傳說，應是劉邦成功以後，為突顯他是真命天子所製造出來的神話。由於劉邦出身的確太低，為穩定漢王朝政權，負責的官員不得不大下苦心來為他“形象包裝”一番。

劉宋的裴駰在《史記集解》中則認為白帝代表秦王朝，劉邦平滅秦朝，故有此赤帝之子斬白帝之子的傳奇。

圖騰意義，象徵解神奇

但以人類學的眼光來看，此處的蛇應屬圖騰的意義。因為秦王朝為鳥圖騰（可由秦皇室國璽的百鳥圖證之），而且五行中排水德，色“尚黑”，說什麼也和白蛇扯不上關係。

劉邦出身沛縣，雖介乎各部族交雜之處，但主圖騰仍屬“蛇”。日後和劉邦爭霸天下的項羽起於江東，是楚國貴族後代，屬蛇圖騰族之嫡系。江東地方盛產白蛇，或許白帝之子的象徵指的是項羽。此一段傳奇神話，指的可能是蛇圖騰庶系的赤帝劉邦，在命中會擊敗蛇圖騰嫡系的白帝項羽而登上皇帝寶座的天命象徵吧！

這段意外的逃亡，在劉邦的生涯中，應屬最落魄的時段，沒什麼可稱述的，對天命所歸的“劉皇帝”，也成了最空白的一段。為補足此缺陷，漢朝官員乃強化劉邦的“天生偉大”，才會創造出這個“官制神話”吧！

《史記》中還有一段讓人更難以置信的傳說記載：

秦始皇在位時，便有不少懂得看天象的方士跟他建言：“東南方有天子氣。”始皇甚擔心，便常到東方巡幸欲鎮服之。

劉邦對此傳說，深為自疑，便藏匿於芒縣和碭縣間的深山沼澤和岩石間，怕因為自己有“天子氣”而被發現。

但妻子呂雉和地方父老有事到山區尋找劉邦時，卻仍很快就找到他，劉邦感到非常奇怪，便問道：

“你怎麼每次一來便找到我呢？”

呂雉答道：“你所在的地方，上空常有云氣，只要順著雲氣找，便可以很快找到你了。

劉邦至此，更相信自己有祥瑞之異徵，非常高興。沛縣子弟，聽到這種傳言，更相信劉邦之貴相，也紛紛往山中投奔之，儼然成為一股力量。

這段故事，更明顯是後人加上去了。方土再大膽，也不敢向專權又好猜疑的秦始皇報告有“天子氣”之事。即使有這件事，亦屬宮廷中秘言，又怎會流傳到劉邦耳中？

逃亡山區的劉邦，想必依靠盧綰、夏侯嬰、樊啥、周