勃等“兄弟兵”的協助，勉強可維持生存，哪敢自比為“天子”。況且沛縣不少子弟為了逃避接踵而至的勞役，得知劉邦結眾藏匿於山中，前往投奔者或許有之，但人數最多也數百人而已，成不了氣候的。

但不久，一件意外事件，又使劉邦的運氣由谷底，再次往上直衝了。

【陳文德說評】

老子《道德經·第十一章》：“三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”

在這個世上，“無”常比“有”更有用處。以車輪為例，車輪上“有”三十根輻，都集中在車轂上，因為車轂本身是“空虛”的，所以能夠承受這三十根車輻，車輪才能轉動。因為車轂的“無”，接受了車輻的“有”，車輪才能發揮作用。

揉和陶土作成各種器具，器具以陶土為外殼，本身是“有”，但器具中間的空虛是“無”，器具之所以發揮作用，是其間的“無”，而非周邊的“有”。

建築房子，開鑿門窗，真正能住人的是房屋內面的“無”，而非窗戶的“有”。

由這些例子可見，看得到的是“有”，但發揮作用的卻是“無。

這種哲理看似深奧，其實很淺顯。

自己沒有太多主見的，才能接受各方面意見，揉和成共識，以發揮群策群力的作用。我們常以器量不足評估某人的能力，那些急於表現自己、以自已利益為中心的人，常不是很好的領袖人才。

真正的領袖是懂得吸收別人意見的，他的器量表現於其心胸之寬厚，所謂“有容乃大”、“宰相肚內可撐船”，都是在表現空虛的力量。沒有立場，以大家的立場為立場的，包容得愈多的，發揮的力量便也愈大。

劉邦看似沒有什麼才能，其實他是“文武通吃”的。講義氣，論豪爽，他對低階層的市井人物吸引力頗大。他那副毫不在乎的形象，卻又不讓人覺得太粗野，像呂公、蕭何等文治派的也頗欣賞他的魁力，使他得以腳踏黑白兩道，能屈能伸，可以當治安官，也可以當通緝犯。

但更重要的在於他的“無私”。他是個無可救藥的“樂觀派”，雖然尚不至於魯莽，但的確也從不怕事。或許是天生高貴異相，使他對自己信心十足，對意外的挫折和打擊並不太放在心上。必要時，他大多能配合著大家“頂著鋼盔往前衝”，反正死了也是命，擔心也無太大“路用”。

不太會計較，不太注意自己可能會有的傷害，大大方方往前邁進；劉邦最可愛之處，便在於他不在乎自己的立場，也沒有什麼私慾，只要大家肯接受他的領導，他是那種可以把“生命”交給眾人的人。

劉邦大傳……第三章　初成氣候

第三章　初成氣候

劉邦以蕭何及曹參為主要參謀，盧綰為侍從官，夏侯嬰、任敖、周勃、灌嬰為部將，最為驃悍的樊噲則為先鋒。劉邦下令攻胡陵及方與，並將大本營基地暫設故鄉豐邑。

陳勝起義，楚民響應

秦二世元年秋天，陳勝、吳廣等起兵於蘄（今安徽省），成為正式以武裝力量反秦的第一人。

這年劉邦三十八歲，仍匿居於山澤中避難。

陳勝的力量其實並不大”只是楚地各部族一向對秦皇室反感最大，乃趁機殺害各郡縣之秦王朝官吏，到處響應起義。一時間，蘄地周圍的經、酇、苦、柘、譙等縣，皆成了叛軍統轄的範圍。

吳廣乘機收編各郡亂民，劫取糧倉，使實力大增，等到進入河南一帶時，已有車乘六百、馬千騎，士卒更多達數萬人，成了一支強大的軍團。他們的目標是過去的陳國首都陳城。

陳國原是舜帝后代的封國，春秋末期為楚國佔領，成為楚國涉獵中原的前進基地，因此建設上頗為完善。經過戰國的兩百多年，這地方居民對楚文明已相當認同，戰國末年時楚國京都郢屢遭到秦軍攻破，一度便定都於此。秦國統一後，在這裡設有郡治，由郡守治理之。

陳勝的故鄉穎川雖非楚地，但他舉事的地點在楚，班底更大多是楚人，所以得到陳城父老的熱烈支援。於是郡守不敢守城，棄職逃脫，陳勝順利攻破陳城，並在此建立軍事基地。

“楚雖三戶，亡秦必楚”，這是秦始皇晚年流行於楚地的“秘密箴言”，也象徵楚人反秦的強烈意識。因此，陳勝進入陳城後，各地楚國部落領袖及長老也立刻響應，紛紛向已奪取楚國故都的陳勝軍團輸誠，使陳勝在一夕間成了抗秦楚軍的首席領導者。

偶然事件中