┰猜�卮稹Ｒ蛭�魏穩碩嘉窗鹽瘴頤翹迥諭枷窆こУ拿孛堋８ヂ逡戀潞腿俑竦故欠⒈砉�髦指餮�耐坡郟��浞⒚韉鬧站坎還�悄芄歡源思右員硎齙氖跤鋃�選７獎愎倘環獎悖�次茨莧妨⑷死嗟乃嘉�峁埂Ｒ牢銥蠢矗�薹竊諦睦碸蒲�餉嬙可弦徊惴彼穌苧У撓筒拾樟恕！�

說到這裡，博士又嗬嗬嗬笑了一通。我和女郎靜等他笑完。

“相對說來，我的思維方式富有現實性。”博士繼續道，“借用一句古語，屬於神的歸神，屬於凱撒的歸凱撒。所謂形而上學，歸根結底不外乎關於符號的家常閒話。在熱衷於這玩藝之前，需要在有限的場所完成的事項簡直堆積如山。例如黑匣子問題。僅僅把黑匣子作為黑匣子而不去管它誠然可以，直接利用黑匣子的效能也未嘗不可，可是……”說著，博士豎起一個指頭，“可是，必須解決剛才說的兩個問題。一個是表層行為這一檔次中的偶然性，另一個是黑匣子伴隨新體驗的增加所出現的變化。而解決這兩個問題絕非輕而易舉。

為什麼呢？因為正如你剛才所說——就人而言，這是理所當然的行為。只要生命不息，人就要經歷某種體驗，這種體驗就要分秒不停地積蓄於體內。喝令停止是徒勞的，如同令人死掉一樣。

“這樣，我就產生了一個設想：在一瞬間把人當時的黑匣子固定下來如何。如果其後出現變化，只管聽之任之，不必理人。只是固定黑匣子時要固定得完整無缺，以便呼叫時可以毫不走樣地呼叫出來，類似瞬間冷凍。”

“等等，”我說，“同一個人具有兩種不同的思維體系是吧？”

“正是正是，”老人道，“誠哉斯言。你理解得很快，我沒有看錯。恰恰如你所說。思維體系A是恆定不變的。另一方面，則是A'、A〃、A'〃不斷變化著的。這就像右邊褲袋裡裝停止不走的表，左邊褲袋裡裝走動的表。可以根據需要隨便取出哪一隻。這樣，一個問題就解決了。

“用同一原理來解決另一問題也是可能的。就是說，把原始思維體系A表層上的選擇性去掉即可。明白吧？”

我說不明白。

“一言以蔽之，就是像牙醫削琺琅質那樣削掉表層而只留下具有必然性的中心要素即意識核。這樣一來，便不至於產生足以稱為誤差的誤差。進而將削掉表層的思維體系冷凍起來投入水井，撲通一聲。這就是模糊運算方式的原型。我在加入‘組織’之前建立的理論大致就是這麼一種東西。”

“就是說要做腦手術？”

“腦手術是需要的。”博士道，“若研究再推進一步，做腦手術的必要性也可能逐漸失去，而用類似某種催眠術樣的方法透過外部操作製造出同樣狀態。但在目前階段還做不到這一步，只能給腦以電刺激。即人為地改變腦的環狀流程。這並沒有什麼稀罕，不過是多少運用一點現在仍對精神性癲癇患者施行的定位腦手術而已，以便將腦的扭曲變態所產生的放電一舉消滅。……專業性部分省略掉可以吧？”

“可以。”我說，“只說要點即可。”

“總之就是設定腦波流程的中繼站，也算是分流點吧。在其旁邊埋入電極和小型電池，並用特定訊號來咔哧咔哧轉換中繼站。”

“那麼說，我的腦袋裡也已埋入電池和電極了？”

“當然。”

“乖乖！”

“不不，它既沒你想得那麼可怕又沒什麼特殊。大小也只有小豆粒那個程度，體內帶著這麼大點的東西走來走去的人世上多的是。此外有一點必須說明的是：原始思維體系即停止不走的那隻表的線路是盲線。一旦進入盲線，你就再不能認識自己思維的所有流程。就是說，那時間裡你根本不曉得你在想什麼做什麼。如果不是這樣，就怕你自行改變思維體系。

“另外還有已削掉表層的純粹意識核的照射問題吧？手術後從你的一個助手那裡聽說來著，說那種照射有可能給人腦以強烈影響。”

“是的，是有這個問題。不過並非在這點上已經有了明確見解。當時還僅僅是個推論。

就是說沒有試過，只是估計有此可能。”

“剛才你提到過人體實驗，坦率地說，這種實驗我們已做過不止一例。因為不能一開始就讓你這個身為寶貴人材的計算士遭遇不測。‘組織’找來10個合適人選，我們對他們施行了手術，看了結果。”

“什麼樣的人？”

“這個我們無可奉告。反正是身強力壯的健康男性。條件是沒有精神病史，智商在120以上。至於是如何將這些人帶來的