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而更重要的是，高仙芝作為高句麗人，無論軍功如何顯赫，都無法出將入相，不可能覬覦政事堂的相國之位。
“安西、北庭同時發兵？天山南北路是否會太過空虛？吐蕃是否會有異動？今年西北的戰略重心是隴右軍奪取石堡，一切軍略必須以此為重！”聖人迅速提出了新的疑問。
“啟稟陛下，據兵部估算，發兩萬大唐精兵和六萬藩屬騎兵，足以在昭武之地抗衡大食東進。無論安西或北庭，都不可能單獨負擔如此多的戰兵及相應的輔兵和輜重。如果雙方各發一萬精兵和三萬藩屬，則綽綽有餘，防區也不會過於空虛。至於吐蕃，陛下不必擔憂。自從高都護遠征小勃律之後，娑夷水、孽多城、坦駒嶺一線已牢牢掌控在安西兵馬手裡，吐蕃經大小勃律，從西南方向進入河中之途已被斬斷，絕不會造成威脅。反倒是漠北的回紇或可能異動，不若讓王都護商請回紇一併出兵，方便就近控制。”李林甫顯然是有備而來，回奏的同時還不忘替高仙芝表一表功績。
陳。希烈暗歎，不料殿內這位白玉一樣純淨的翩翩君子，也自甘為右相的門下走狗，為李林甫拾級而上鋪石墊土。
陳。希烈瞄了一眼，太子顯然也明白了些什麼，眉眼之間皆是憂色。
“高卿不畏艱險、跋山涉水，遠征小勃律、生擒小勃律王和吐蕃公主，真乃是智勇雙全！高卿的功勞，朕深記於心。若此次征伐石國大捷，朕將不吝賞賜！”聖人哈哈大笑，心情舒暢：“阿史那卿，朕知你是純心為國之人，河中征伐，卿有首倡之功！”
“陛下聖明！”殿內諸人紛紛跪下，征伐石國之事，在紛紛擾擾、曲曲折折的朝議後，終於由聖人一言而定。大唐的軍事機器，將在朝議之後，迅速啟動，對遙遠的河中發動新的征伐。
紫宸殿內的諸人各有各的心事，或憂慮、或得意、或冷眼、或嘲諷，但所有人都不知道的是，此事真正的推動者，並不是阿史那暘，而是遠在千里之外的王正見。
而王正見深謀遠慮的三個觀點，並不完全是北庭斥候打探而來的，而是由穿越千年的見識凝結而成的。
而包括高高在上的聖人在內，所有人都不知道，此次朝議過後，大唐的歷史軌跡被一雙稚嫩的少年之手推動，稍稍偏離了原有的軌道。而黑暗、沉重的歷史慣性，卻依然故我，試圖讓大唐繼續向黑暗的深淵沉淪。
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 ；。。。 ； ； 大明宮紫宸殿內，漫長的朝議仍在沒完沒了地進行中。左相陳。希烈覺的小腿已經變得麻木不堪，讓他的疲勞至極的大腦無法再昏昏欲睡了。
陳。希烈對於諸事紛繁的朝議越來越厭惡，但卻不能不參加。畢竟自己是大唐政事堂的左相國，在百官中的地位僅次於右相國李林甫，所有的正式朝議都必須有他出席，否則就違背了大唐的政制正規化。
但陳。希烈更明白，自己真正的地位，不過是右相李林甫的“伴食宰相”而已。
開元初年，姚崇獨霸相權，政事堂的另一個相國盧懷慎諸事不管，唯唯諾諾，聽命而已，故被時人譏之為“伴食宰相”。
現在，自己是踏上盧懷慎的老路了，成為李林甫的伴食者了。百官的譏諷、民間的打趣，陳。希烈不聾不啞，都是知道的，但他並不以此為恥，心中反而暗笑世人無聊之極。
作為自幼專研《老子》和《周易》、精通玄學的大學者，陳。希烈深知抱弱守雌和亢龍有悔的義理。
和將“弄璋之喜”寫成“弄獐之喜”的李林甫相比，自己絕對算得上詩文精熟、滿腹學問。否則，也不可能長期在秘書省為聖人講解《老子》和《周易》。
但學問之道和治國之理並不完全重疊。在春秋戰國之時，諸子的學問和治國富民強兵是緊密相連的。無為有黃老、文治有孔孟、耕戰有申韓、兼愛有墨子、縱橫有鬼谷、兵法有孫武……想起當時百家爭鳴之盛，長年沉醉在經書世界的陳。希烈悠然神往！
但漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”之後，學術義理和治國之道逐漸分離。漢家天子一方面倡導眾生學儒家之“仁愛”精神，另一方面卻教訓太子“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教”。
學術和執政的背離，讓皓首窮經者研究一輩子的義理，卻仍不通治國之道，不能牧守一方；而任性好俠、放。蕩不羈、不修品行、不習學業的魏武帝，則挾天子以令