氣，漢字中包含著“象、數、理、氣”四元素的全息內涵。運用0和1就可能發明電腦，實際上運用老子的“三生萬物”，就能發明生物電腦。三進位制、二進位制之間的辯證關係，在這個裡邊實際上都包含了。這在古代是運用一元四素的方法論，智識和慧識中間用這個德在中間來決擇和控制，這樣一來，就能夠認識道、認識德，貫穿陰陽而知道三生萬物，中氣以為和。整個漢字所表達的，就是這麼完整的六種資訊：德、道、象、數、理、氣。

4。漢字具有強大的民族凝聚力：

漢字跟其它的拼音文字不同，她具有強大的民族凝聚力。中國是一個多民族的國家，但不容易解散。你看西方國家，一個歐洲國家統一起來很難，即使統一了也是維持時間不長。因為中文有個特點，是“文”和“語”是分家的，漢字之所以對中華民族的凝聚起著無比巨大的作用，就是因為我們的“語”和“文”是分離的，是可以各自獨立存在，允許各地方保持各地原有的語言。但是，另一方面漢字是統一的，這樣就保持了和而不同。這個“和而不同”非常重要，在字上，文上，不同又在不同的語言上，這就保持了這個特點，因為它表意不表音。漢字表意不表音。

像西方歷史上顯赫一時的羅馬文字，羅馬帝國為什麼在歷史上很快四分五裂？其中一個重要原因（不是絕對的原因，是重要的原因），就是雖然羅馬帝國確定拉丁語為官方語言，但是到了不同的民族、不同地域時，受到方言的制約，沒法讀，也就不得不改變了拉丁語的寫法，因而就自然出現了誕生了法語、義大利語、西班牙語、葡萄牙語、羅馬尼亞語等，因此拉丁語也隨著羅馬帝國的消亡而幾近消亡，現在只有梵蒂岡還在使用拉丁語。這就是“語”和“文”之間同和不同的一個重要分別。

我們的祖先正是看到了這樣一個特點，創造了這個特殊的“文”，同時允許“語”的不同結構的存在。而且，我們漢字的創造也避免了被拼音化呑沒的危險，古代的四大文化，現在只有中國的古代文化儲存下來了。其它的古代文化，如埃及文化被同化而消失了。它為什麼會消失，跟這個古文有關係。唯獨中國的儲存下來也保護了自己的命運。

5。造字的科學性避免了被拼音化的命運：

漢字雖然遭遇了拼音改革的衝擊，但是畢竟沒有取代它。如果一旦取代，那也就危險了。

但是電腦又救了老子和《易經》的思想，就是○和1的思想。透過萊布尼茨的演繹和發展產生了電腦以後，反而又救了中國的漢字。因為漢字輸入方法很簡單，五筆字型和拼音都可以輕鬆地把繁體字打進電腦，這樣一來，漢字就能夠儲存下來了。

計算機的誕生，特別是計算機漢字輸入法的問世，徹底拯救了漢字被拼音化的命運。計算機誕生的理論，正是源自於《易經》和老子的理論。應當說中華祖先們的大智慧挽救了漢字，漢字本身結構的科學性挽救了自己。

隨著計算機技術的普及，科學家已經在開始尋求一種能夠滿足全球通用的文字。然而，要想能夠承擔起國際通用語文的功用，就必須用意符而不能用音符；中國的漢字，卻恰恰天然地具備著這種表意不表音的特性。

漢字有著比世界其它文字更先進、更適合計算機化原理的內在規律。隨著人類現代化資訊化的發展，漢字所獨有的圖形特徵、智慧化傾向和視聽識別的優越性，將會在全球一體化中表現出更強大的生命力。

人類智識的進化與迴歸（1）

一、人類智識系統發展五階段

人類的智識，就是老子所說的“前識者，道之華也，而愚之首也”。這句話中的“前識”，就是人類的智識、智慧，它由人體的六識共同組成，分別為意識和眼、耳、鼻、舌、身識這六大識。由於人類智識不能離開命體獨立存在，要借命體而展開自己的活力，運用自己的功能。智識與肉體命體之間的關係，就是一種“肉腐智消”，肉一旦腐爛了，智就必然會消失。有點類似於人體的七魄。所以又稱之為“命智”。而智識的功能表現，則被稱之為“智慧”。智識智慧產生的區域是大腦皮層左腦的“辦公室”，是線性思維，這個辦公室的主人卻是陰我心識神，所以《黃帝內經》說：“心為神髒，腦為神腑”。可惜現代人並不能理解為什麼是“心為神髒，腦為神腑”。關於六識，我們在《道德與八識》一文中曾經作過一些探討。在此基礎上，必須對人類的後天智識進化過程與迴歸的問題，再進行一些“天下之大作於細”的探討，我們才能更好地把握住道德根文化和其中的三大基因。