人類的精神系統，在人類的發展史上，具有一個從“一”而分解開來的變化過程。曾經有一個從“大慧無智”純一的狀態，誕生出“大慧初智”的一分為二的變化階段。這個分解的起始點，也就是說從“大慧無智”，甚至從最當初的“無慧無智”，誕生出“大慧無智”，當時是一種純一的狀態。對於這個分解的起始點，無論是在西方的《聖經》，還是在《莊子》中，都有記載。比較而言，《莊子》的記載則比《聖經》中的記載更為詳細與系統。亞當與夏娃是因為偷吃了智慧樹上的果實，產生了後天的智慧而從此無法居住於伊甸園，從而進入後天智識的階段，人類進入智慧文明期。《莊子》的分析，扣住了這個變化的關鍵之處，他詳細分析了人類是因為逐步離道失德，後天智識逐步生成與增長，慾望與私心逐步加強的因果過程。這個過程是互為因果的，這個因是什麼呢？那就是離道失德；離道失德，就造成了一個果，這個果就是智識逐步生成與增長。當大慧初智的結構形態出現以後，隨著離道失德現象的不斷加劇，最終出現了“智長慧隱”的格局。“智長慧隱”，也就是說後天的智識不斷地成長起來了，我們人類的性慧就逐步地隱退了。“然後民始惑亂”，民眾、社會�