受威脅與利誘的，別說拳頭，就是刀、槍對著我，我也不會告訴你新聞來源的，你別像審問口供一樣地審問我。“”你不說就別出大門。“劉維斌說。劉澤平不願彼此真的傷和氣，於是，他站起來，”好了，失陪了，我要走了！“他一邊說一邊走。正當劉澤平離開座位，擬從宋項如身前走出大門之際，劉維斌跳了起來，冷不防地一拳打在劉澤平的額前，接著又連續向左眼、右眼、嘴角等處，打了三拳。劉澤平說，他知道劉維斌是拳擊選手，他打不過他，所以，他沒有還手。正當劉澤平被打得頭昏目眩之際，宋項如趕緊叫道：”怎麼可以這樣打人？“據劉澤平說，他在宋項如的幫忙之下，才逃出了劉維斌的家門。劉澤平現在已向有關方面報案，一方面療傷，靜待處理。劉澤平的太太，昨晚聽說她的丈夫被演員毆傷，忍不住熱淚奪眶而出，匆忙帶著小女幼兒，趕到臺大醫院照顧。

嗚呼，君見過籃球比賽時的啦啦隊乎，眾聲贊曰：“打得好，打得妙，打得小禿呱呱叫。”真可以轉贈給我們這位可敬的陰森森先生。醫生說，劉澤平先生可能從此得下了頭痛之疾，一用腦筋就頭痛——果真如此，陰森森先生可買支鞭炮放放，以資慶祝矣。

國聯電影公司是一個新興的公司，老闆李翰祥先生也是一個辦法四射人物，過去在邵氏公司當夥計時，受夠了氣，如今當了老闆，媳婦熬成了婆，就把過去受夠了的氣，原封不動地套到自己媳婦頭上，失寵的被打入冷宮，得寵的就仗著後勁，認為天下無敵。

——柏楊先生想插一句嘴，夫一個人在當媳婦時痛恨婆婆的橫蠻，在當了婆婆之後，卻原封不動地套到自己媳婦頭上，乃人格的不統一思想發展三階段論法國孔德的學說。以思想自身當作思，是我們社會停滯不進的主要原因。這種人對被迫害的憤怒，不是正義的，也是憤怒迫害的本身，而只是憤怒怎麼老天沒眼，教他受迫害而已。一旦他可以迫害人啦，他就大悅。國聯公司似乎以勇於揍人聞名於世，報上說，就在上個月，也有一位演員老爺，揮過老拳，把一位記者老爺（好像也是《中華日報》揍得抱頭鼠竄。）

拜拳主義

這一樁隆重的開揍，與前一樁隆重的開揍，本質上又有不同：前一樁被揍的朋友，還可以說純是私人行為惹起的；而這一樁被揍的朋友，卻純是為了公事。夫演員打記者，並非空前，但打到重傷，打到腦震盪，就空前啦。柏楊先生還是老論調，一個人實在忍不住，揮上兩拳，以示義憤填膺，未嘗不可，但總不能超過兩拳，即令超過兩拳，也只能使出婆娘拳。而陰森森先生過去是有名的拳擊選手，幸虧他閣下生在“說不準學”的中國，如果生在夷狄之邦，若美國焉，若英國焉，恐怕會大禍臨頭。蓋夷狄之邦有這麼一條規定，凡是拳擊選手打人，統統以謀殺論罪，蓋拳擊選手的尊拳，普通人的骨架子承受不起的也。

陰森森先生揍人已夠精彩，而更精彩的是他那兩句話，一曰：“我對法律並不重視”，一曰：“我服的是拳頭”。但那拳頭必須是大拳頭。若匹夫之勇，拍案而起，關起門才天不怕地不怕，拳頭的力量就有限啦。尤其是，如果人人都有這種正確的觀念，只服拳頭，則陰森森先生危矣。靠你那一小撮人，還敢在街上走路乎？勢必有更多更結實的拳頭奉還也。人都是長大的，沒有誰是被拳頭揍大的，玩刀者死於刀，玩槍者死於槍，拜金主義者終必跟金殉葬，拜拳主義者終必栽到另外更狠的拳頭上。

當然，陰森森先生也有他心如火燒的道理，蓋記者老爺掀他的底牌，使他在老闆跟前有失寵的危機。老闆一看報紙，好呀，你原來也是一臉忠貞學，在背後戳我的屁股呀，就前途有限，後患無窮矣，他怎能不跳高哉？報上說，陰森森先生跟劉澤平先生本來是好朋友的，而劉澤平先生在報上，也經常對陰森森先生讚揚，而每讚揚一次，兩人的友情就增進一次，一直增進到這次沒有讚揚啦，才翻臉不認人，這友情想起來真沒意思。

李翰祥先生對江青女士的嘴臉，包含著複雜的感情，我們管不了這一段。但有一段是十分明顯的，由這一次老拳，可看出節骨眼何在：好像一切問題都發生在江青女士結了婚上會主義能夠首先在少數或者甚至在單獨一個資本主義國家內，如果她閣下不結婚就好啦。既然不幸結了婚，如果她能鬧個婚變，把臭男人一腳踢，也能恢復原狀。否則的話，那就一步一個坑，教她栽得臉腫唇青，以便回頭是岸。如果她膽敢仍不後悔，恐怕那坑還要深些，說不定裡面還會放些手榴彈之類。

——於是順便建議演員老奶，要結婚時千萬仔細思量，或者給柏楊先生一塊錢