本的特徵是生存，活下去！

人類的史祖在大自然的優勝劣態中，是以數量的優勢得以生存繁衍進化的，但人是沒把身上的動物性進化乾淨的，人的本質還是動物，肚子餓了也要吃飯，性慾產生了也想性交，但人認識到了為了幾口食物為了交配相互撕打、傷害、咬得你死我活結果只能是讓生存越來越困難。這一認識是經過了一段艱難而漫長的過程的，是在同類身上留下了無以計數的牙印和爪印的。這個過程其實也是人類社會原史道德規範形成的過程，當然那時候還沒有道德道德規範，應該叫原史生存法則。

動物性是自然的選擇，是生存經驗。原始人類的體能、個體、生存的競爭對手等決定了原始人必須群居以多打少、越打越多、越打越巧、共同吃肉，多吃肉吃好肉也是一種生存經驗。在動物性基礎之上，在生存需要的促使下，道德的雛形在群居的原始人類中出現，其本質也是一種生存的需要。

人的動物性是不會消失的，冠以高階兩個字也還是脫離不了動物的本質。如果把人的動物性稱之為惡，把道德稱為善，二者本身是矛盾的，但目的是相同的，都是為了人的生存而存在的，這是二者的基本統一點。

如果僅僅是為了吃肉，事情就簡單了，獅子只吃肉，別無所求，交配只是生物節律到了，所以獅子生活得很簡單，不為房子、車子，票子發愁，應該也很快樂吧。壞就壞在大自然的巨大和神奇，人類的進化過程就是對自然的認識過程，在這個大環境的認識過程中人類的大腦神奇的因環境而產生了超越自身動物性的的慾望。人在數百萬年的自然選擇中優先進化大腦成為了首選項，產生了這種超越可以說是一個必然。獅子肚子不餓就不會再去咬死幾隻斑馬留著明天吃，那是因為獅子的大腦進化決定了咬人或咬別的動物的慾望只在肚子餓的時候才產生。而人不是這樣，人是肚子飽了有勁了更要咬，變著法的咬。美國就是這一個好例子，為了活著為了活得更好活得更長，到處咬，不停的咬，前段時間聽說要咬伊朗了，但不知道為什麼遲遲沒下口。

當慾望被人們所認識，因為人生存的本能所致，必然是要產生超越原始生存法則的新規定，那就是現在所說的道德。慾望是什麼呢？對男人來說很簡單，看到大街上的美女就會有所感觸了。上去摸一把試試？給你兩耳光這叫自然抗爭，被路人指責是社會道德規範在起作用，被警察抓走了是法律效力作用於你身上，被送進一家別人都不去的醫院是因為你患了精神病。當然，慾望不僅僅包括這種對於美的追求，人至少還有對情感的慾望。

現在通常這樣講，道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。

因此我們得出了人性的定義：在人的進化和人類社會程序中，因為人具有生存的本能所產生的一個抽象存在，是人與其他物種的根本區別，是一切人類行為的總合。

人性的內函：人性是人的動物性和慾望與道德相互作用下的產物，二者相互制約、共同發展屬於矛盾統一的關係，與人類進步相伴隨，是人類社會中的永恆主題，存在於人類的意識*中，表現在人類的所有活動之中。

人性的存在意義：人性的形成和發展，促進了人類社會的發展，創造了人類燦爛的歷史和文明。同時也是造成人類之間戰爭不斷、自相殘殺，相互破壞的根源所在。

人性的展望：自從人性形成的那一天起，關於人性的爭論就沒有停止過，不同的文化背景對人性有不同的理解，有不同的實踐。由於人性也是在不斷的發和變化中的，所以爭論還將一直繼續下去，直到人類滅亡。但人性中，從很早以前開始就存在著把人類引向滅亡之路的火種。

注 意識的哲學定義：意識是具體事物的組成部分，是人腦把世界萬物分成生物和非生物兩大類後，從這兩大類中具體事物中思維抽象出來的絕對抽象事物或元本體，是具體事物的存在、運動和行為表現出來的普遍性規定和本質，是每個具體事物普遍具有的自主、自新、自律的主體性質和能力。

我看著頭也暈。

。1　人類的性行為

性是婚姻的重要組成部份。人類的性行為所以和動物的交配區別開來，是因為人類的性行為有以下三大特點：

a、人類的性行為在儲存了繁殖後代的原始功能的同時，被進化成了一種娛樂形式；

b、人類性行為的進化過程中，進化產生了為人類所獨有的女