同，日本的現代化從一開始就受到重重製約。率先進入現代化的英、美、法、俄等國，還沒等亞洲國家反應過來，就儼然以強盜的姿態出現，它們主導了整個國際形勢，重新制定了國際秩序。日本在這樣的國際秩序中，無疑處於不利地位，它想強大，但西方國家又不希望它強大。

這就讓日本的現代化程序必須藉助人力推動，在這種情況下，日本的領導人和行政機構變得尤為重要。在和西方國家打交道的日子裡，日本的統治者或許不知現代化為何物，卻也已然察覺到學習西方的重要性。日本要強大起來，最快捷的辦法莫過於開展一場自上而下的改革，有計劃地實現西化。

人類學家習慣將社會劃分成物質、制度、觀念等三個層面，並發現大多數社會問題都是由這三者的矛盾引發的。發展中國家要富強，就必須現代化，但由於客觀條件限制，其現代化的過程又必須藉助人的力量。

想要成為現代化國家，就必須革除阻礙國家現代化的因素。較晚開始現代化的“遲發”國家通常能順利地引進西方國家先進的生產技術，也可以照著西方的制度模式像模像樣地建立起現代化制度，甚至可以大方地接受和自己截然不同的西方價值觀念。但是，在現實中，物質、制度、觀念的現代化都不是分開進行，它們之間不可避免地會發生碰撞，它們相互制約，極大地束縛了國家現代化的腳步。

在現代化歷程上，起步較晚的國家遭遇到的困難也格外的多。但遲發亦有遲發的優勢，剛好可以借鑑早發國家的經驗。沒有一個國家的現代化歷程是一帆風順的，即使是瓜熟蒂落的早發國家，也必然經歷過不少挫折，它們的經驗教訓就是遲發國家的啟示。利用好這些啟示，遲發國家可以少走不少彎路。另一方面，引進先進科技總比研製容易，照貓畫虎建制度總比原創制度輕鬆。

即便是歷史的落伍者，也可以擁有特權，劣勢可以轉化成優勢，時代的落伍者可以跳躍式地追趕先進者。它們可以避開早發者犯過的錯誤，集多家所長，選擇適合自己的發展模式，只要它們夠細心，就一定能找到發展的捷徑。日本最大的長處之一，就是能夠巧妙地化不利為有利，明治時代的日本人渴望強大，他們沒時間為不利因素自怨自艾，他們或許沒有意識到落伍者的特權，但精明的日本人確實充分行使了這一權利。

日本人只用了幾十年的時間，就實現了物質和制度的現代化，而西方人為了這個目標，足足用了幾百年。在西方人眼裡，日本人既保守又固執，這恐怕是因為日本人總是執著地守護著自己的傳統文化吧，他們以自己的傳統觀念自豪。西方的制度、技術可以大搖大擺地進駐日本，唯獨道德觀念，一到日本就屢屢碰壁。

明治維新的成功讓人們清楚了這樣一個道理：誕生於西方的現代化並不是西方人的現代化。人們可以透過合理的規劃，考察西方物質、制度上的現代化，將其變成一套方便東方實施的技術，讓它們作用到東方國家中。

然而，中國有句古話“機不可失，失不再來”，今天的國際局勢雖然有利於發展，但發展中國家和發達國家間的距離卻拉得更遠了。日本在進行現代化時，西方國家剛剛經歷過產業革命，二者的差距還不是很大。但是今天，整個世界都身處在第三次工業革命中，發達國家憑藉著良好的基礎越走越快，根基較脆弱的發展中國家跟上時代的步伐都尚且不易，更何況要趕上比自己強大得多的對手。

全球一體化是未來的趨勢，沒有人能否認，在科技日新月異的今天，國與國的交往要比19世紀中後期頻繁得多，這種交往當然會促進技術、發明、實踐在國家間相互流通，而這流通速度之快，在以農業和漁牧業為主的傳統社會中，根本無法想象。可是，現代社會畢竟是現代社會，它的社會基礎是工業、知識資訊產業，和傳統社會相比，它對自然的依賴無疑較小。農業社會總要依靠地理環境建構社會，工業社會則不然，各個國家都有自己的工業組織，讓它們各不相同的原因不在地理環境，而在於它們各自的文化、社會結構。

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第一章　文化碰撞下的大和民族（10）

雖然那些現代化國家有很多類似的地方，但只要深入瞭解，就會發現它們的文化各不相同，甚至根本就是不同性質的文化。一些人認為現代社會只能是西方型別的社會，這種觀點顯然站不住腳。現代文明和西方文明是兩種不同的概念，不能因為西方國家最先出現現代文明，現代文明在西方發展得最強勢，就將二者等而視之。那些下定決心趕超西方、建設現代化的國家，必須