智，忘記了初衷，只想滅亡對方，最起碼也要不被對方滅亡。

募兵的發展，使得作戰主力由高度職業化的“昂貴”車兵向更“廉價”的步兵轉化，作戰不再是貴族的“特權”，而逐漸變成了其他人也能參與其中的“生意”。

但由於生產力的低下，國家其實不可能全部承擔募兵的重負。

需要長期訓練的軍事貴族和需要大量錢財的僱傭兵，都不能滿足劇烈的戰爭消耗。

於是，又誕生戰爭動員的終極形態——役兵制。

所謂役兵，即是勞役、兵役相結合，在役為兵，役罷則為農。

作戰任務轉了一圈後，終於由貴族手中的“特權”，回到了普通人手裡，變成了世代揹負的“義務”。

秦國完成商鞅變法，最早建立了耕戰一體的役兵制。

自此，戰爭真正失控，進入了“爭地之戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城”的階段，徹底變成了“率土地而食人肉”。

秦漢以後，不管是漢末廣泛流行的私兵，還是起於北魏的府兵，抑或唐末至今大行其道的親軍，都沒有跳出這個大圈子，皆是徵兵、募兵、役兵三種形式之間變化和組合，反覆做文章，實際卻是萬變不離其宗。

社首的授課戛然而止，留給眾人無盡的想象。

為很多人著迷的戰爭史就這樣被社首扯下了遮羞布。

原來，一切高深的軍制就是這樣簡單，一切的複雜變化都是為了利益，一切強大的軍隊都是為了殺人。

難怪很多曾經盛極一時的軍隊，最終會失去戰鬥力——還是為了利益。

要麼得到的利益太多而腐化，手越深越長，最終變了味；

要麼因為失去利益保障，而喪失征戰的動力。

楊喜又想到了社首佈置的三個“為何”，社首的授課到一半時，他似乎觸控到了什麼，偏偏聽完後，又更加迷茫了。

其他人也是差不多的狀態，能到這一步的，都不簡單，自然會帶著腦子上課。

在眾人期盼中，徐澤卻直接宣佈下課，並佈置了今日的思考題——

如何才能讓軍隊維持嚴明軍紀和強大戰鬥力的統一，而不是因人而廢？