其人固然痴傻，其舉固然荒唐，但其本性卻是“善”的。

以其人的認知，既然無粟米充飢，當然要食肉糜，總不能讓百姓餓死吧？

說白了，像趙明誠、李清照這樣的公子哥與才女，

和普通百姓根本就是生活在兩個世界的人，

他們的喜與愁，與百姓的喜與愁一直都是不同的概念。

做不到身受，如何能感同？

李清照本性絕對不壞，但她的生活，從來就沒有貼近社會底層過。

不說其人在孃家的衣食無憂和其後嫁入宰相之家的生活豪奢，

就說她“最落魄”的避居青州十餘年。

趙家由顯貴豪門變成了“普通百姓”，家中的“頂樑柱”趙明誠不當官不做事，

要麼常年出外遊玩，要麼殺雞宰羊接待友人，還有錢私養外宅。

李清照本人也不耕不織，全部的精力都投到了金石、字畫和古玩上。

兩人如此“敗家”，至今，他們仍有十餘套私宅，還有能裝數十車的文物和書籍。

生活在這樣家庭中的李清照，是真是十指不沾陽春水，

又如何能夠理解社會底層少女對人生希望的定義？

實際上，從她的詩詞中，就可以看出端倪來。

此時的李清照還沒有經歷後來國破家亡的苦難，根本不知道什麼才是真正的人間疾苦。

其早期詩詞中充斥的全是少女的無憂無慮，近期則多是惜春憐花、兒女情長、傷春怨別之類的題材。

這種型別在社會上層固然受熱捧，但在社會底層，卻是欣賞不來的。

李清照畢竟天資超絕，很快就想明白了徐澤話中未盡之意，

再看手中寫滿字跡的紙張，竟似有千鈞之中。

“清照受教了！”

徐澤卻沒有打算就此放過她，接著道：“你可知，這些時日，你以詩詞小道，幾壞我大道？”

“請問社首，易安的詩詞為小道，又有何為大道？”

問話的是趙明誠，他不知道李清照手中的資料的內容，

但見一向心高氣傲，誰都不服的妻子被徐澤言語打擊後，居然垂頭受教，

其人心下竟湧起了一股莫名的情緒，乃大著膽子問徐澤。

徐澤心中的“大道”非常大，大到超越趙明誠、李清照的想象，

但二人還沒有正式加入同舟社，思想認識上的高度也很低，

他自然不可能和盤托出，其人扭頭，看向趙竹嫻。

“嫻娘，你跟德甫和易安居士講講。”

趙竹嫻雖然也看不懂徐澤的“大道”，但做夫妻這麼長時間，對丈夫的抱負還是知道一些的。

“妾身眼皮淺，也不懂夫君的大道，只從同舟社這些年在登州所做的一切推測，我想，夫君的大道至少包括人間再無飢謹，天下再無寒士，人人都能夠讀書。”

“這怎麼可能？”

趙明誠被趙竹嫻描述的“大道”驚呆了。

其人不比不食人間煙火的李清照，趙挺之過世後，後代自然不能坐吃山空。

僅在青州，趙明誠名下就有眾多的田產莊園等產業，

其人管理龐大的家業，對社會底層多少有些接觸，

由此，才更能明白徐澤僅十之一二的“大道”有多麼宏大，多麼“不可能”！

李清照卻已經回過神了，比起丈夫的懷疑，

她更相信自己看到的一起，終於明白了登州為何處處與他地不同。

拉了拉驚呆的趙明誠，李清照深鞠一躬。

“清照受教了！”