。”

故此，自古以來，受過宮刑的人，總是把割下來的生殖器“用油炸透”，再用東西包好，放在器皿裡，吊到偏遠的房樑上，等到人死後再與屍體一起掩埋。

其寓意是：這輩子雖然六根不全，但來世可望修個全身。

參加“性派對”活動的人較之“亂交”或“濫交”者更為可惡，因為這些人缺乏起碼的道德感和“人之所以為人”的羞恥感，這是對人類文明的公然挑釁，是全社會的公敵！

我們必須旗幟鮮明地加以反對！

“鋤奸團”本是日本侵略中國期間，一批血氣方剛的青年眼看祖國淪陷，便紛紛起來，利用各種途徵和方式，對“民族背叛者”進行無情地打擊所形成的正義組織。

我們借用這個名稱表明社會道德已敗壞到了國家民族存亡的緊要關頭，因此，呼籲一切有識之士立即行動，將所有“性派對”參與者都視為“民族背叛者”，要對他們進行“閹割”和“幽閉”，把他們的生殖器割下來，“用油炸透”後，趨勢餵狗，讓他們永遠釘在歷史的恥辱柱上！

朋友們，常言道，無慾可以延年。和尚無慾，所以長壽。當愛滋病在每個人家門口探頭探腦的時候，每個渴望生命的人，難道不應該警惕嗎？

昆德拉說，“文化正在死去，死於過剩的生產中，文字的浩瀚堆積中，數量的瘋狂增長中。”

這決不是危言聳聽！

今天，連做愛都追求“派對”，追求數量，追求次數，而不講質量和效果。人們誇耀和衡量的標準是數字而不是質量。如果說你一夜有五六次甚至更多的“性行為”，人們便認為你精力充沛，技術過硬。

還有什麼比“這”——更為可悲的呢？

君不見：當你在“享樂”的喧囂嘈雜中放任慾望的時候，你的靈魂則失卻了寧靜的精神棲居和歸依之所；當“虛無”戰勝了“理想”並侵入人們心靈的時候，所有傳統的價值信念都將進入末日的審判。

“如果你不想下地獄，你就潔身自好吧！”

“如果你希望社會安寧，你就起來戰鬥吧！”

裸露的靈魂：“我們還有什麼？”

這是一次撕裂，撕裂者將傷痛和血液隱藏在內心。

這是一種背叛，背叛者將歡樂和眼淚一同吞下。

“性派對”的行為者們看似開放，實則封閉。

開放的是他們的肉體，封閉的則是心靈。

他們不願意與社會對話，也不願接受社會規範，傳統的倫理道德和價值觀念被他們像撕手紙一樣輕巧地撕掉了。

他們生活在假相中，以為他們的小群體就是比天空、河流和陽光更為遼闊的世界。

他們裸露著靈魂，裸露在自己虛構的夢中。

正如有人指出的：這些人的靈魂分成了兩半，一半是尼采式的“超人意志”，一半是卡夫卡式的“弱的天才”。

這種分裂的靈魂是“遮陽部落”的集體病症，它使意志失去湧動的力量，而個人的性格更顯得乖張而飄浮。

這些人關注自己的錢包和自身的肉體，對神聖美好的東西不再信任，那種虔誠之心和美好情懷為狂妄之心和低俗之性所取代。

因為，靈魂本來最是隱藏在心靈深處的東西，現在卻裸露出來了。這是無根的人所特有的表徵。

無根也就是無信仰。這些人很少問一問自己“從何而來”、“要到哪去”和“為什麼活著”。

大家只是匆匆地掙錢，花錢，尋求各種刺激。

用刺激的方式將麻木的大腦一遍又一遍地捶打。

越是這樣，越是將本來應有“根蒂”都磨掉了。

然後，人就變得像浮萍一樣飄來飄去，害怕死亡，害怕寧靜，用匆匆的行為掩飾內心的恐慌。

“性派對”就是這種生活的寫真。

這一群人總是在行動，用一個又一個行動來驗證自己的存在。

他們原想用“性”來解放或救贖自己，沒想到，有了形而下的“性愛”，反而迷失了形而上的“性靈”。

他們真的如自己所說的那樣風流瀟灑，沒有顧慮嗎？

他們是否捫心自問：“我們還有什麼？”老子、莊子：“性派對”的膜拜祖宗

儘管老子、莊子的人生哲學與“性派對”行為乃風馬牛不相及，但在“拜祖宗、寫族譜”流行的今天，“遮陽部落”的事主們也不能免俗，他們竟然嫁桃移李，斷章取義，挖空心思地將自己的老祖宗“認”到了老子、莊