取鬧，滋擾不休，確實使我　痛苦萬分。日方以我為交涉物件，我暫離開平津，使日方失去糾纏目標，可以緩解日方　脅迫之勢。“並告訴自己的想法：”準備請假數月，暫回山東樂陵原籍，為先父修墓。“

秦德純和佟麟閣都不很同意，事情擱下。3月宋又提出：“本人原擬在春節內返籍掃　墓，惟以天寒不便，未成行，俟春暖後或仍將一行。”

5月，宋哲元決意返魯，經中央批准，成行。

宋哲元偕秘書長鄧哲熙一行，從天津接了老母和全家老小，浩浩蕩檔地返回山東樂　陵縣後顏家村老家。自從投筆從戎以後，幾十年間他很少回家居住。此次宋已是國家上　將軍和雄踞一方的封疆大吏，衣錦還鄉言之不過。

宋家老屋只是幾間土坯房和一個小四合院，豈能容下全家20幾口和勤務、秘書、幕　僚及一個警衛連的居住。在來之前，宋已在後顏家村選購了宅院地基，新建了前後兩座　二層樓的宋家大院，留給隨員居住。

宋到家後，來訪鄉紳耆宿絡繹不絕，宋與風水先生堪輿墓地。變得精神鬆弛，露出　了很久少見的笑容。

宋和所有的中國人一樣，非常重視家鄉。

回鄉幾天，即在宋的主持下，成立了縣公益事業促進委員會、縣誌局，並聘請編撰　人員數十人編寫縣誌。組織修繕文廟，建設了圖書館等。此外，他還選送家鄉13—16歲　子弟兵500名，到二十九軍當兵，編成學兵營，送往南苑軍事訓練團訓練。

宋返家鄉，亦非完全休假，他隨時透過攜帶的短波電臺與平津保持聯絡，並以幕僚　戈定遠、王式九等往返於南京、天津與樂陵之間，磋商各類要事。

在這期間，各種跡象表明，戰爭可能一觸即發。作為一個統帥此時離開確實不妥，　但無他策。

由於對敵人內情一無所知，長期膠著相處，摩擦——衝突——解決，已使麻痺意識　漸漸滋生，而且二十九軍上下普遍有一種輕敵思想，認為：“天時、地利、人和都對我　們有利，日軍勞師遠侵，補給困難，語言不通，困難重重，用不了一兩年的時間，就可　以把日本軍隊打垮。”宋將軍在鼓勵士兵時，經常這樣講：“真打起來，我們這個軍毫　不含糊，日軍有飛機、坦克，我們有大刀，手榴彈。在喜峰口和他們較量過，兩軍殺到　一塊，飛機、坦克不如大刀頂用…”

大戰臨頭，不光宋將軍輕敵，6月22日蔣介石派人給宋送來的親筆信中，也只是說宋　含垢忍辱、苦撐精神，“久而彌篤”。未及一語，提醒警惕。當事者迷，大將亦然，當　局亦然。

血祭盧溝橋——七七事變　第十三章

盧溝橋槍聲兵戎相見這個成語，是指兩軍發生武裝衝突。語意內含豐富，詞意文雅，充分表現　中國文字的特點。可是，若看華北軍事形勢，你會對兵戎相見這個成語做更切實更準確　的解釋。

前面已經多處提到，日軍不斷在平津市區及近郊軍事演習。例如：在北平長安街舉行的坦克步兵巷戰演習。

在演習的街道兩旁，中國軍人的崗哨如同路邊行樹，一直伸延下去。這些哨兵身著　英式軍服，手持上好槍刺的步槍。因二十九軍非常重視士兵身體素質的訓練，所以，每　個士兵身體精壯，站立如樁，瞪著眼睛，看著日軍的步兵和坦克從他們的眼前過去。將　軍們還經常表彰他們：“沒給中國人丟面子！”

反之，中國軍隊的演習，日方的監視也是如此，甚至過之。不僅監視，還對中國軍　隊的戰術、技能、特點等進行研究，很想發現有如大清國海軍士兵把軍服掛在大炮上涼　曬的資訊。二十九軍官兵這一點還夠面子——沒有這樣的資訊。

如此敵我兩軍見面的特殊規定情景，實屬歷史上鮮有，可否稱之“兵戎相見”！

單說那盧溝橋，1937年6月以後，豐臺日軍到盧溝橋附近演習頻繁起來。

一般的說，日方演習的目的性比較強，如：以某街某巷為目標的巷戰演習，以某地　某軍為假想敵的進攻演習等。而中國軍隊的演習目的朦朧，大都屬“示威”性的演習，　就是“不蒸饅頭蒸（爭）口氣”。對於敵方的特點，可能發生的情況，敵方戰鬥力，將　領用兵方法等很少考慮。

1937年6月份以後，豐臺日軍以盧溝橋守軍為假想敵的演習日漸升級，先是日出而來，　日入而回，後來變成日暮而來，日出而回，再後不分晝夜，甚至連日連夜持久演習。先　是一般空彈訓練式的演習，後是實彈實戰式的演習。

這次，金振中的