學術的支援、烘托、炒作，他才成功取得了禪讓的資格，值得強調的是，王莽是堯、舜、禹禪讓傳說之後，從夏商周、春秋、戰國、大秦直到漢朝，兩千年時間裡，唯一一個完成禪讓的傑出人物，堪稱是千年一見的神奇現象啊，依託於這種成功路徑，所以導致王莽對儒家學術難免有些過度依賴。回首前幾代帝王，漢武帝嘴上喊獨尊儒術，實際上征伐不斷、削刮四海；漢宣帝則思考的是“霸王道雜之”，對政治家來說，“儒家”是面旗，掛出來是必要的，但旗子就是旗子，代替不了實際征戰的軍隊，只有到了王莽這裡，才把“旗號”當作了“實體”。

王莽激情引發經濟大出軌（2）

拿“錢”逼死你

王莽立國，國號為“新”，想在大新朝混，計算能力不好，那徹底是混不下來的，按王莽搞的那套貨幣制度，算死你。

從王莽攝政到王莽執政總共不到二十年的時間裡，王莽先後共進行了四次貨幣改革。

在王莽攝政的時候，他就對貨幣改革充滿了興趣，雄心勃勃，要把貨幣制度恢復到周朝舊制。

按照當時的文獻記載，周朝的錢幣“子母相權”，就是有大面額、小面額貨幣配合流通，在政治上靠儒家、周公佔到甜頭的王莽就開始“更造大錢”，造了一種重十二銖，面額50的大錢；此外又鑄造了“錯刀”、“契刀”兩種貨幣，“錯刀”是以黃金錯其文，面值五千，“契刀”面值五百。再加上原有的五銖錢，和新造的面值五十的大錢、面值五百的契刀、面值五千的錯刀一起流通，市場上共有四種貨幣了。

大錢重12銖，就敢面值50銖，哈哈，還記得文景、漢武時期的假幣制造者們嗎？“你敢死，這就敢埋”，你敢製造鉅額利益，咱就敢造假，呵呵，面對如此機會，假幣市場再度繁榮。

過了兩年，王莽登基後，因為繁體的“劉”字裡暗含“金、刀”，王莽看著不順眼、不順心，於是就把“錯刀”、“契刀”、五銖錢都禁止流通了。

公元9年，王莽下令廢止五銖錢、錯刀、契刀等幾種貨幣，另外鑄造小錢（重一銖，值一）與大錢並用。兩種貨幣重量與幣值關係不合理，盜鑄現象及私用五銖錢現象較多。

公元10年，王莽重新發行貨幣，總名為“寶貨”，分為金貨、銀貨、龜貨、貝貨、錢貨、布貨等六種，六種又細分為二十八個品種。搞了一個有史以來最複雜的貨幣制度，假設一下，現在突然塞給你四個大小不同的烏龜殼，面值分為2160、500、300、100，拿這烏龜殼上街購物去吧，還要和其他金銀等貨幣進行通用通兌，有點難度吧？

此次貨幣改革將錢貨分六種，包括：面值為“一”的小錢，面值為“十”的么錢，面值為“二十”的幼錢，面值為“三十”的中錢，面值為“四十”的壯錢，加上面值為“五十”的大錢。

金貨重一斤，面值“一萬”。

銀貨分兩種，包括面值為“1580”的朱提銀，面值“1000”的其他銀貨。

龜貨分四種，以烏龜殼為造幣材質，包括面值“2160”的大貝；面值“500”的壯貝；面值“300”的么貝；面值“100”的小貝。

貝貨分五種，以貝殼為造幣材質，分為面值“216”、“50”、“30”、“10”、“3”五種。

布貨分十種，包括大布、次布、弟布、壯布、中布、差布、厚布、幼布、么布、小布。

各種貨幣之間還要進行換算，二十八個品種同步使用。

看到這種貨幣制度，你是不是有一種手癢癢的、想打誰的感覺？王莽在上古的貝殼、烏龜殼那套全翻出來了，加上金、銀、錢，把幾千年貨幣制度混雜在一個貨幣體系下，這誰受得了啊？那時候還沒計算器，這種貨幣制度，還讓人怎麼買東西、做生意啊？出門打個醬油都要折騰半天這個“寶貨”。

普通社會大眾實在跟不上王莽的貨幣素養、儒家理論，在實際經濟生活中都拒絕使用這二十八品寶貨，私底下還是偷偷的用五銖錢，王莽知道以後大怒，下詔“膽敢私自使用五銖錢的，直接發配邊境，投諸四夷以御魑魅。”用下五銖錢，就得邊境勞改，這種風險誰都承受不起，於是“農商失業、食貨俱廢，民涕泣於市道。”看這慘成什麼樣了？老百姓直接在街上就哭了，好端端的生活，被這個二十八品寶貨，弄得全失業了。　。。

王莽激情引發經濟大出軌（3）

後來由於“犯法者眾”，王莽又搞了一次貨幣改革，發行了面值為“一”的小錢，和麵值