地的菸灰碎屑，又被他挖土埋了。

秦朝，那個時候秦朝的天下好大，大而不婉，因為他的秦法之嚴，嚴而不親。那些曾經撩水濯足擊壤而歌的人到秦的天下也因法重心駭而威尊命賤。所以，他們張嘴不敢再唱出詩來，只有一個小女子出來哭，哭倒了一段城牆。

秦朝制定了一系列制度，只因為他的底色是黑的，他無法做到那黑白分明，所以太子扶蘇與將軍蒙恬死得不明不白，而連牽到朝廷上的鹿，眾人也不能認得，趙高說是馬，大家也點頭說是馬。如此黑白不能清明，民不知所去就。不讓民有詩亦不讓民有情，害得思夫的孟姜女要去長城那哭。她哭只是為了自己那小小的私情而已。

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秦的黑，是夜（2）

就是這點小小的私情，可以被先秦的人們唱成一本詩經的，在秦，她竟然不能得到。女人不能有情，而男人也不敢再有荊軻之義，只有那被驅使幹活幹累了的民，撂下挑子，說不幹了，憑什麼啊，還是先秦那點心思：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉。”

他們不明白為什麼我不能自己在家好好地過過自己的小日子，非要跋山涉水去建造別人那奢華的宮殿，　所以他們憤怒了：“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”　秦把民逼到了要做壯士的地步，那麼他也就無民開道而無路可走了。

但是秦終究用秩序將中國凝結成了一個整體，從此就沒有再分開過。即使偶爾幾次的分開，就像一粒石頭落入水中，濺起些喧囂的水花之後，終究都沉入水底，一切又重歸入平靜，依然是那麼的博大精深。

所以如果說中國是一幅畫的話，那麼先秦，磨好了墨，鋪開了紙張，而秦始皇拿起筆來在紙上起了一個黑色的色塊，他不像以往的人再畫一朵花，讓人一眼知道，這是一幅百花齊放，見慣了百花那花瓣的曲線的人們，困惑了，所以不能分明，連鹿也要說成是馬。

而劉邦明白秦始皇的意思，他知道這是一座山，於是他順勢在山下畫上了水，水映照著藍天，山上畫上了雲，雲行在天下，人們終於才明白，原來這是一幅山水的大畫卷。所以一個朝代一個朝代的人都開始任意潑墨於此。

百花齊放的角度終究是近視，人們再畫只能再起一朵花，間或再停一隻鳥，是絢爛的花鳥畫，但終究不能宏大。

而山水畫，是遠觀，也可近視，亦可在見不著的地方寫意，而什麼都不想畫的時候，反而是更意味深長的留白。而百花依然可以齊放在山下，流水邊，茅窗之下。

所以秦的心胸遠大，所以起筆的時候也早從百花之上看到了那遠方的山景，所以他也想要畫一幅可以無限綿延風景萬重的畫卷。

只是他不是一個好畫家，光見到山，沒見到水，也不知留白，光知道潑墨，潑成了夜。

而秦的夜很短，因為按捺不住的以一生二二生三三生萬物的生長的力量。

所以秦始皇還沒來得及巡視完他的王土，他的兒子還未建完那奢華的阿房宮，詩人還沒來得及存在，英雄的振臂一呼，就過去了。

迎來了藍色的漢的黎明。

大漢用情讓民懂得了他們為什麼要遵守這個秦的秩序，所以董仲舒說：“黑白分明；然後民知所去就。”

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漢代的藍，一朵深淵色（1）

中國古遠而來的藍字，就像人跪在一盆水旁邊往水裡看自己的影子，一個象形文字就是一個說了很長的故事卻還沒有結束……

它是牽牛花瓣上那軟軟的藍，有俳句說：“牽牛花，一朵深淵色”，所以那落在深山底處的深淵也是這般的藍色。此句還譯作：“牽牛花，一朵碧潭色。”也是一種幽藍的美。

有人還說：澗水湛如藍。我在雲南見過這種藍色的澗水，因為那裡冬天的天太藍，也因為那裡的瀾滄江特別特別的清的緣故，行車在那裡的公路上的時候，一直看著這條幽藍的江水

陪著你，而當再路遇一株滿樹都頂著大紅花的攀枝花臨水照鏡的時候，你就會驚歎天上人間呵！

你幾乎都有點誠惶誠恐地去接受這江水紅花慷慨的饋贈。和暖的春天，湛藍的晴空與江水，花映入眼，這就是人間最美最值得感恩的風景。

所以萬般喜歡正岡子規的俳句：

一桶藍靛，

漂流春川。

藍總有幾分柔弱，也有一些溫柔，更有一點點憂愁，當俳句裡說：“插菊瓷瓶上，畫有