著的那點顏色。所以胡蘭成說：“張愛玲先生的散文與小說，如果拿顏色來比方，則其明亮的一面是銀紫色，其陰暗的一面是月下的青灰色。”張愛玲也曾表白自己不屬於冰心、白薇一派。她的作品沒有女性作家的溫婉、柔媚，無論是銀紫或是青灰總之只是蒼涼。

所以那花上詩人眼裡的紫在張愛玲的眼裡卻只是那月光照耀下；《金鎖記》裡那怨婦的腳，是“青；綠；紫；冷去的屍身的顏色”。紫得讓人倒抽一口冷氣。

紫色的花還有開在川端康成《古都》裡的紫花地丁，李時珍在《本草綱目》裡說它：“其葉似柳而微細，夏開紫花結角，平地生者起莖，溝壑邊生者起蔓。”然而，在《古都》的少女千重子面前，紫花地丁寄生在楓樹樹幹上的兩個小洞裡，兩株遠遠地隔著——約莫隔了一尺。所以千重子會想：“上邊和下邊的紫花地丁彼此會不會相見，會不會相識呢？”

所以川端康成寫了《古都》給了她這個答案。

而宋代的沈括《夢溪筆談》裡提到一種紫草，可以做藥也可以染色，他說：“如今之紫草；未花時採。”短短几個字，這花要開未開間就有一種人生若只如初見的風光。

先秦的紫，未花時採（2）

紫色的花，據說，據說還有紫花醉魚木，2008年就要見到了，她被用於2008年北京奧運會場管建設綠化樹種，所以我盼望北京的奧運會其實就是想去看看這種花，有著一個美麗的名字的花，看她的美是如何讓魚銜落花地醉去。

那年，當白話文開始提倡的時候，隨著它一起流行著紫色墨水寫的字，豐子愷說：“紫色為紅藍兩色合成。三原色既不具足，而性又刺激，宜其不堪常用。但這正是提倡白話文的初期，紫色是一種蓬勃的象徵，並非偶然的。”

所以豐子愷也常常“買三五個銅板洋青蓮，可泡一大瓶紫水，隨時注入墨匣，有好久可用。我也用過一會，覺得這固然比磨墨簡便。但我用了不久就不用，我嫌它顏色不好，看久了令人厭倦。”

令人厭倦的是紫色的字，而無法讓人厭倦的是紫色的花瓣，比紅色要靜雅；是紫色的煙，比青煙要貴氣；還有紫色的天空，那漸深漸紫的薄暮的天空，就那麼一閃，閃出幾縷紫光來，世界就沉靜了。

紫色不能太多，多到鋪滿整篇豐子愷的文章，要的只是花瓣裡、雲煙裡、和天空上那驚鴻一瞥的剎那。剛剛好。

∽∽∽∽

所以紫是暮色。是天閉眼前眼裡流露的最後一絲餘光。康定斯基說：紫色是冷紅經過藍色向後退，表現熄滅。是太陽的光，經過淺藍深藍暗藍的天空，漸漸滅下去。一種意猶未盡的深遠。

所以紫像是先秦，宴席未散，花朵還未睡去，淡淡的倦，倦看蒼生。就像一朵花微微地頹廢，卻依然開得好美。每一種美都獨一無二，都開天闢地。

那時候，詩經裡的每一個月，都還像詩一樣的美，清淡的美。

他們的五月斯螽動股，他們的六月莎雞振羽。

他們的七月正是食瓜、八月卻是斷壺的時候……

而此時

英雄還在擦劍，美人還在採著最後一朵卷耳。

而男人爬到田埂上，跺跺腳泥擊壤而歌：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉。”——那時候的人就是這般空山無人水流花開的自在。

行人也路過今天要走的最後一條小河，放腳到水裡，開心地唱：“滄浪之水清兮可以濯我纓。滄浪之水濁兮可以濯我足。”——他們的人生真正是陌上花開可緩緩歸的不著急。

而百里奚的妻還擋道彈琴而唱夫君——你發達了，為什麼還不來接我：“百里奚，初娶我時五羊皮。臨當相別烹乳雞，今適富貴忘我為。”一心一意地認定和堅持，於是也成了詩人。

而管子突然警覺，對聽眾說：“牆有耳。伏寇在側。”

眾人屏息。

傾聽黑夜來臨的腳步……

電子書　分享網站

一株紫莖　挾蘭而生——屈原（1）

屈原挾一朵蘭而來，江邊暮色正好，蘭花還開在紫莖上，屈原嘆一聲自己：“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。”——說他的清明如蘭紫莖般貴氣。

有漁翁來問：你不是屈原麼？怎麼會到這裡？

屈原說：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”

漁父說：“夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔